Lễ giỗ đầu cha (lễ Tiểu Tường) là nghi thức cúng tròn một năm ngày cha mất, tính theo lịch âm. Gia chủ tiến hành lễ Tiên Thường (mời vong ngoài mộ) vào chiều hôm trước, rồi làm lễ chính kỵ tại bàn thờ vào sáng hôm sau với bài văn khấn dùng danh xưng ‘Hiển khảo’.
Chuẩn bị lễ giỗ đầu (lễ Tiểu Tường) cho cha thường khiến gia đình bối rối, từ việc sắm mâm cỗ, hương hoa đến cách xưng hô trong bài khấn sao cho đúng đạo hiếu và tránh phạm húy. Nắm rõ quy trình cúng bái cùng cách dùng từ như "Hiển khảo" hay "Thân phụ" sẽ giúp người chủ lễ thực hiện buổi cúng trang nghiêm, trọn vẹn thành kính.
Lễ giỗ đầu (lễ Tiểu Tường) là nghi thức cúng tròn một năm ngày cha mất, tính theo lịch âm. Gia chủ tiến hành lễ Tiên Thường (cáo thần linh và mời vong ngoài mộ) vào chiều hôm trước, rồi làm lễ chính kỵ tại bàn thờ gia tiên vào sáng hôm sau. Bài văn khấn giỗ đầu cha dùng danh xưng "Hiển khảo", đi kèm lễ vật gồm hương hoa đăng trà, trầu cau và mâm cỗ mặn hoặc chay.
Lễ giỗ đầu cha (lễ Tiểu Tường) và điểm khác biệt với giỗ thường
Giỗ đầu là lễ giỗ quan trọng nhất được tổ chức vào dịp 1 năm tính từ sau ngày mất của người thân. Theo phong tục Việt, một năm sau ngày mất vẫn thuộc thời gian tang chế. Nỗi xót thương còn chưa nguôi, bàn thờ người khuất thường đặt riêng hoặc để bài vị có băng tang. Lễ Tiểu Tường là dịp gia đình tề tựu tưởng nhớ người cha, đồng thời bắt đầu chuyển dần từ giai đoạn tang bi sang thờ cúng gia tiên định kỳ.
Thời điểm làm lễ giỗ đầu luôn tính theo ngày âm lịch. Lễ Tiểu Tường là lễ cúng quan trọng được tổ chức vào dịp tròn một năm sau ngày mất của người đã khuất. Gia chủ không dùng ngày dương lịch, vì việc thờ cúng vận hành theo âm lịch. Nếu gặp năm nhuận có hai tháng âm trùng nhau, ngày giỗ vẫn tính đủ 12 tháng kể từ tháng cha mất.
Giỗ đầu khác biệt rõ rệt với giỗ những năm sau ở quy mô và các bước nghi lễ. Chiều hôm trước ngày giỗ chính thức gọi là ngày Tiên Thường, có bài văn khấn riêng khi hành lễ ngoài mộ.
Bảng so sánh nghi lễ cúng giỗ
| Nghi lễ | Thời điểm thực hiện | Địa điểm hành lễ | Nghi thức chính |
|---|---|---|---|
| Lễ Tiên Thường (cáo thần linh và mời vong linh) | Buổi chiều hôm trước ngày giỗ (trước ngày mất thực tế 1 ngày) | Tại mộ phần của cha và bàn thờ gia tiên | Đọc văn khấn cáo thổ thần ngoài mộ, dọn dẹp mộ phần và rước vong linh cha về ngự tại bàn thờ |
| Lễ Tiểu Tường (chính kỵ giỗ đầu) | Buổi sáng đúng ngày mất (tính theo lịch âm) | Tại bàn thờ gia tiên ở nhà | Bày biện mâm cỗ mặn/chay, thắp hương, châm 3 tuần rượu, đọc văn khấn và hóa vàng tạ lễ |
| Lễ Cát kỵ (giỗ thường các năm sau) | Vào đúng ngày mất hằng năm | Tại bàn thờ gia tiên ở nhà | Cúng giỗ với quy mô gia đình nhỏ gọn hơn, thường không bắt buộc ra mộ mời vong như giỗ đầu |
So với giỗ thường (Cát kỵ), lễ Tiểu Tường mang không khí bi ai hơn; con cháu vẫn mặc tang phục (áo xô, khăn tang) khi cúng. Bài văn khấn gia tiên được dùng vào chính ngày Cát kỵ để ghi nhớ ơn nghĩa sinh thành, gây cơ tạo nghiệp. Khác với lễ Đại Tường (giỗ hết tang vào năm thứ 2), lễ Tiểu Tường chưa làm lễ xả tang, đốt áo xô hay nhập bát hương cha vào ban thờ chính nếu đang lập bàn thờ vong riêng.
Sắm lễ vật và mâm cỗ cúng giỗ đầu cha chuẩn truyền thống
Tùy hoàn cảnh và phong tục địa phương, mâm cỗ và văn khấn cúng giỗ giữa các gia đình sẽ có những điểm tương đồng và khác nhau. Dù vậy, những lễ vật cốt lõi theo nếp truyền thống vẫn cần chuẩn bị chu đáo.
Lễ vật hương hoa vàng mã cúng giỗ đầu cha
Lễ vật dâng lên bàn thờ được nhắc đến trong văn khấn bao gồm quả cau, lá trầu, hương hoa và trà quả. Trong khi đó, lễ vật dâng cúng ngoài mộ được đề cập trong văn khấn gồm quả cau lá trầu, hương hoa, trà quả và nén tâm hương.
Cụ thể, gia chủ cần chuẩn bị các vật phẩm sau trên ban thờ:
- Mâm ngũ quả: Chọn 5 loại quả tươi, hình dáng tròn trịa, màu sắc tươi sáng (như bưởi, chuối, táo, cam, thanh long). Tránh dùng quả giả hoặc quả có gai nhọn.
- Trầu cau: Chuẩn bị 3 quả cau xanh và 3 lá trầu không, têm cánh phượng hoặc để nguyên lá xếp chéo đẹp mắt.
- Hoa tươi: Sử dụng hoa cúc vàng, cúc trắng hoặc hoa huệ. Cắm 1 bình gồm 7 hoặc 9 bông (số lẻ mang tính dương).
- Trà và rượu: 1 nậm rượu trắng nhỏ, 1 bình trà mạn đã pha sẵn để châm vào các chén trên ban thờ.
- Nến hoặc đèn dầu: 2 ngọn nến đỏ hoặc 2 đĩa đèn dầu đặt hai bên ban thờ để soi sáng dẫn đường cho hương linh.
Vàng mã cúng giỗ đầu cho cha gồm quần áo, giày dép, mũ nón bằng giấy bồi. Nên chọn đồ mã đại với màu sắc nhã nhặn như xanh coban, xám hoặc đen. Gia chủ chuẩn bị thêm đinh tiền vàng, giấy tiền âm phủ và vàng thoi để hóa sau buổi lễ.
Khi bày lễ vật, gia chủ cần chú ý số lượng hương và chén rượu. Luôn dùng số lẻ: thắp 3 nén hương cùng lúc và xếp 3 chén (hoặc 5 chén) rượu ngang trên kỷ thờ. Số lẻ tượng trưng cho dương khí, giúp không gian thờ tự được hài hòa.
Gợi ý mâm cỗ cúng giỗ đầu mặn và chay đầy đủ
Gợi ý mâm cỗ cúng giỗ đầu
| Loại mâm cỗ | Các món chính | Ý nghĩa tâm linh | Yêu cầu chế biến |
|---|---|---|---|
| Mâm cỗ mặn truyền thống | 1 con gà luộc chéo cánh ngậm hoa hồng, 1 đĩa xôi (gấc/đỗ xanh), 1 bát canh miến măng, 1 đĩa món xào, 1 đĩa giò lụa | Dâng lên hương vị thân thuộc, thể hiện lòng thành kính và mong vong linh cha được no đủ trọn vẹn | Sử dụng bát đĩa sạch, nấu đồ tươi mới, tuyệt đối không nếm thử thức ăn trong lúc đang chế biến |
| Mâm cỗ chay thanh tịnh | Xôi gấc/chè, giò lụa chay, canh nấm hạt sen, rau củ luộc ngũ sắc, nem chay rán giòn | Tránh sát sinh trong ngày giỗ, tạo nghiệp lành và phước báu giúp vong linh cha sớm được siêu thoát | Dùng bộ nồi chảo riêng, không nấu chung với mỡ động vật hay nêm nếm bằng ngũ vị tân (hành, tỏi) |
Mâm cỗ mặn truyền thống cúng giỗ đầu cha thường tuân theo quy tắc 4 bát 6 đĩa (đối với mâm cỗ lớn) hoặc 4 bát 4 đĩa. Bốn bát canh tiêu biểu gồm: bát bóng bì nấu lơ xanh, bát miến nấu lòng gà, bát măng khô ninh chân giò và bát canh mọc nấm hương. Sáu đĩa thường bao gồm: đĩa gà luộc, đĩa xôi, đĩa thịt lợn quay hoặc luộc, đĩa nem rán, đĩa giò lụa và đĩa món xào (như thịt bò xào su su).
Sự tươm tất của mâm cỗ không nằm ở sự phô trương xa hoa mà ở độ tươi sạch của nguyên liệu. Gia đình cũng nên bổ sung 1-2 đĩa là món ăn sở trường, yêu thích nhất của cha lúc sinh thời để mâm cỗ thêm phần ấm cúng, gợi nhắc kỷ niệm.
Đối với mâm cỗ chay, các món ăn tập trung vào sự thanh đạm. Đĩa nem chay làm từ váng đậu và mộc nhĩ, bát canh nấm hạt sen hay đĩa rau củ luộc chấm muối vừng không chỉ đẹp mắt mà còn mang ý nghĩa tích phước. Việc dâng cúng cỗ chay trong lễ giỗ đầu ngày càng phổ biến vì nó giảm bớt nghiệp sát sinh, tạo sự thanh tịnh cho không gian làm lễ.
Quy trình thực hiện nghi thức cúng giỗ đầu cha tại gia
Nắm rõ trình tự hành lễ giúp gia chủ chủ động, đảm bảo sự trang nghiêm và thông suốt từ lúc thắp hương đến khi hóa vàng.
Vào chiều ngày Tiên Thường (từ 14:00 đến 16:00), gia đình cử đại diện ra phần mộ của cha. Tại đây, gia chủ thắp nén tâm hương, bày biện một ít hoa quả, trầu cau và đọc bài khấn Tiên Thường ngoài mộ để xin phép Thổ thần cho cha về thăm nhà. Sau đó, làm sạch cỏ dại, lau chùi bia mộ rồi xin phép rước hương linh cha về ngự tại ban thờ gia tiên.
Sáng ngày chính kỵ Tiểu Tường (thường tiến hành vào khoảng 9:00 đến 11:00 giờ sáng), toàn bộ mâm cỗ, lễ vật, hoa quả phải được đặt ngay ngắn lên bàn thờ hoặc mặt bàn riêng kê sát trước bàn thờ. Chủ lễ (thường là con trai trưởng hoặc người đại diện gia đình) mặc trang phục chỉnh tề, khoác áo xô, chít khăn tang và bắt đầu thực hiện nghi thức dâng hương.
- Rót rượu tuần 1 (sơ hiến) ngay khi vừa châm hương xong, tượng trưng cho lời thành tâm mời cha về chứng giám.
- Châm thêm rượu tuần 2 (á hiến) ngay sau khi chủ lễ kết thúc việc đọc bài văn khấn tại bàn thờ.
- Rót lần cuối rượu tuần 3 (chung hiến) vào chén trước khi chuẩn bị vái lạy tạ lễ và đem vàng mã đi hóa.
Sau khi châm tuần rượu thứ nhất, chủ lễ bước lùi lại một bước, chắp tay ngang ngực và bắt đầu đọc bài văn khấn giỗ đầu cha. Đọc khấn cần giữ âm lượng vừa đủ nghe, rành mạch, tốc độ vừa phải, thể hiện sự thành kính.
Khi đọc xong, chủ lễ vái 4 vái lớn rồi lui ra để các thành viên khác trong gia đình (họ hàng, con cháu) lần lượt lên thắp hương. Trong quá trình đợi hương tàn, tuyệt đối không dọn mâm cỗ xuống. Chỉ khi hương cháy được khoảng 2/3 nén, chủ lễ mới tiến hành châm tuần rượu thứ ba, sau đó vái tạ 3 vái và xin phép hạ lễ vàng mã đem đi hóa (đốt). Giấy tiền và quần áo mã phải cháy thành tro vụn hoàn toàn, gia chủ có thể vẩy một chút rượu trắng lên đống tro để người cõi âm có thể nhận được vật phẩm.
Các bài văn khấn giỗ đầu cha và quy tắc xưng hô chuẩn tâm linh
Nội dung văn khấn giỗ đầu là phần quan trọng nhất của buổi lễ, là lời nguyện cầu trực tiếp từ con cháu gửi đến đấng sinh thành. Sự trang nghiêm không chỉ nằm ở giọng đọc mà còn ở việc sử dụng chính xác các danh xưng Hán Việt mang tính chất nghi lễ.
Cách xưng hô Hiển khảo và Thân phụ trong bài văn khấn
Trong các văn bản tâm linh cổ truyền, người ta hiếm khi gọi trực tiếp là "cha" hay "bố" mà sử dụng các từ ngữ trang trọng để tránh phạm húy. "Hiển khảo" là danh xưng chuẩn mực nhất dành cho người cha ruột đã khuất. Chữ "Khảo" có nghĩa là cha, chữ "Hiển" mang ý nghĩa vẻ vang, rạng rỡ, ngầm hiểu là người cha đã mất và trở về với cõi sáng của tổ tiên. Tương tự, trong bài văn khấn giỗ đầu mẹ, danh xưng được dùng là "Hiển tỷ".
Nếu người cha lúc sinh thời có chức sắc, tước vị, hoặc là trưởng họ, gia chủ cần ghép thêm chức danh đó vào sau chữ Hiển khảo. Trong trường hợp văn khấn gọi chung chung là "Thân phụ", từ này cũng mang ý nghĩa là cha ruột, nhưng sắc thái không đậm chất thờ tự bằng "Hiển khảo". Tuyệt đối không dùng từ "vong" hay "hồn ma" để gọi cha mình, mà phải dùng cụm từ "chân linh" hoặc "hương linh".
- Xưng danh bản thân (người chủ lễ) là ‘Tử Nguyễn Văn A’ thay vì xưng ‘con’ trống không.
- Gọi tên cha ruột đã mất trong bài khấn là ‘Hiển khảo’ kèm chức tước thành ‘Hiển khảo Trưởng họ phủ quân’ để thể hiện sự tôn kính tuyệt đối.
- Nếu trong bài khấn có nhắc đến người mẹ đã mất để mời về dự cùng, điền danh xưng là ‘Hiển tỷ’.
Ví dụ: Con trai trưởng tên là Nguyễn Văn A, đứng làm chủ lễ cúng giỗ đầu cho cha ruột (sinh thời có chức danh là Trưởng họ). Câu khấn mẫu hoàn chỉnh: ‘Nay con là Tử Nguyễn Văn A, kính cẩn dâng lễ tới Hiển khảo Trưởng họ phủ quân…’. Khi chép tay hoặc in bài khấn, phải bôi đậm, gạch chân hoặc viết hoa những chỗ cần điền thông tin cá nhân để chủ lễ dễ nhìn, tránh đọc vấp hoặc phạm húy.
Bài văn khấn lễ Tiên Thường ngoài mộ trước ngày giỗ cha
Chiều ngày hôm trước giỗ chính, con cháu ra mộ đọc bài văn khấn Tiên Thường. Mẫu văn khấn yêu cầu điền đầy đủ thông tin gồm tên tín chủ, ngày tháng năm âm lịch và vị trí mộ phần. Bài văn khấn mở đầu và kết thúc bằng câu "Nam mô A Di Đà Phật!" lặp lại 3 lần.
Nội dung văn khấn ngoài mộ như sau:
*"Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân cùng chư vị Tôn thần.
Con kính lạy các ngài Thần linh cai quản trong xứ này.
Hôm nay là ngày… tháng… năm… (âm lịch)
Tín chủ (chúng) con là: [Tên người chủ lễ]…
Ngụ tại: [Địa chỉ nhà]…
Nhân ngày mai là lễ Tiểu Tường của Hiển khảo: [Họ tên cha đã mất]…
Chúng con sắm sửa lễ vật, hương hoa, trà quả, trầu cau, nén tâm hương dâng lên trước án.
Chúng con kính cáo ngài Bản cảnh Thành hoàng, ngài Bản xứ Thổ địa, ngài Bản gia Táo quân, ngài Thần linh cai quản khu vực mộ phần, cho phép chúng con rước hương linh Hiển khảo [Họ tên cha đã mất]…, mộ phần an táng tại [Địa chỉ khu mộ]… được về gia đường để con cháu phụng thờ cúng giỗ trong ngày Tiểu Tường ngày mai.
Cúi xin các ngài xót thương tín chủ, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, che chở cho gia đình chúng con bình an, sở cầu như ý.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)"*
Bài văn khấn giỗ đầu cha tại gia chuẩn văn khấn cổ truyền
Sáng ngày cúng chính, bài văn khấn tại nhà đầy đủ hơn. Nội dung văn khấn gia tiên kính mời tổ tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di và các vong linh tiền chủ, hậu chủ. Điều này thể hiện sự tôn kính với cả đấng sinh thành và dòng tộc.
*"Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Hoàng thiên Hậu thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy ngài Đông trù Tư mệnh Táo phủ Thần quân, Bản gia Thổ địa, Long mạch Tôn thần.
Con kính lạy các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội nội ngoại gia tiên.
Hôm nay là ngày… tháng… năm… (âm lịch)
Tín chủ con là: [Tên người chủ lễ]…
Ngụ tại: [Địa chỉ nhà]…
Chính ngày giỗ đầu (Tiểu Tường) của: Hiển khảo [Họ tên cha đã mất]…
Năm qua tháng lại, vừa chẵn một năm. Nỗi xót thương vô hạn, tình phụ tử nghẹn ngào. Nhân ngày giỗ đầu, chúng con sắm sửa lễ vật hương hoa trà quả, mâm cỗ mặn (hoặc chay) thành tâm dâng lên trước án.
Chúng con kính mời chân linh Hiển khảo [Họ tên cha đã mất]…, sinh ngày… tháng… năm…, tạ thế ngày… tháng… năm…, an táng tại… giáng lâm linh tọa, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.
Chúng con lại kính mời các vị Tôn thần bản gia cai quản đất này đồng lâm án tiền chứng giám. Kính mời các cụ Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Cô Di, Tỷ Muội nội ngoại gia tiên đồng lai hâm hưởng, dẫn dắt hương linh Hiển khảo về thụ lễ.
Cúi xin các vị phù hộ độ trì cho gia đình chúng con bình an, sức khỏe dồi dào, vạn sự tốt lành, gây cơ tạo nghiệp, con cháu được chữ bình an, làm ăn thuận lợi.
Phục duy cẩn cáo!
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)"*
Trong thực hành nghi lễ tâm linh, điểm dễ sai là gia chủ chỉ khấn tên cha mà quên mất phần khấn mời Thổ Công, Táo Quân và chư vị gia tiên nội ngoại. Theo nếp cổ truyền, các vị thần linh là người giữ cửa, gia tiên tiền tổ là bề trên, phải có lời cáo thỉnh kính cẩn thì hương linh người cha mới được phép vào nhà hâm hưởng lễ vật.
Những điều kiêng kỵ cần tránh trong ngày giỗ đầu cha
Để lễ Tiểu Tường diễn ra trang nghiêm và đúng phong tục, gia đình nên chú ý các quy tắc về trang phục, thái độ cùng cách chuẩn bị mâm cỗ.
Về trang phục, người đứng chủ lễ và con cái trong nhà vẫn phải mặc đồ tang phục (áo quần xô, khăn tang trắng) trong suốt quá trình cúng bái. Những người tham dự khác (họ hàng, khách mời) nên chọn trang phục lịch sự, tối màu như đen, xám, trắng, sơ mi dài tay. Tuyệt đối tránh mặc quần áo màu sắc sặc sỡ (đỏ, hồng neon, vàng chói) hoặc trang phục hở hang như quần cộc, áo sát nách khi đứng trước ban thờ, vì điều này thể hiện sự thiếu tôn trọng với người đã khuất.
Về mâm cỗ cúng, có một số loại thực phẩm không bao giờ được đặt lên mâm giỗ cha. Cụ thể, tránh tuyệt đối thịt chó, thịt vịt, thịt chim hoặc các loại cá mè (được cho là mang lại sự xúi quẩy, tanh hôi). Đồng thời, khi nấu cúng, không sử dụng mắm tôm hay nêm nếm ngũ vị tân (tỏi sống, hành sống) vì mùi hăng gắt của chúng làm phá vỡ không gian thanh tịnh của hương nhang.
Quá trình đọc văn khấn cũng đòi hỏi sự trang nghiêm cao độ. Lỗi sai phổ biến là gia chủ đọc văn khấn quá to như đang nói chuyện bình thường, hoặc đọc quá lầm rầm đến mức không rõ chữ. Âm lượng cần giữ ở mức vừa đủ nghe, như một lời tâm tình cung kính. Nếu in bài khấn ra giấy, không được đặt tờ giấy trực tiếp lên trên các bát đĩa đồ ăn mặn, mà nên cầm trên tay hoặc kê trên một chiếc đĩa sạch để bên cạnh bình hoa.
Chép hoặc in ngay mẫu văn khấn cúng tại gia phía trên rồi điền trước danh xưng "Hiển khảo", họ tên và ngày tháng năm sinh của cha vào các khoảng trống, giúp người chủ lễ tự tin đứng trước ban thờ hành lễ trôi chảy.
Câu hỏi thường gặp
Giỗ đầu cha có cần mời họ hàng thân thích và khách xa không?
Tùy thuộc vào điều kiện gia đình, giỗ đầu thường mời họ hàng thân thiết và láng giềng gần gũi để cùng tưởng nhớ người cha đã khuất. Do lễ Tiểu Tường vẫn thuộc thời gian tang chế mang không khí bi ai, gia chủ không bắt buộc phải tổ chức linh đình hay mời khách ở phương xa nếu không thực sự cần thiết.
Con gái đã lấy chồng có được làm lễ cúng giỗ đầu cho cha ruột không?
Con gái đã lấy chồng hoàn toàn có thể tự làm lễ cúng giỗ đầu cho cha ruột tại nhà riêng hoặc về nhà đẻ dự lễ. Nếu cúng tại nhà riêng, cần xin phép gia tiên nhà chồng trước, sắm lễ vật thành tâm và đọc bài văn khấn để hướng vọng về hương linh cha.
Nếu ngày giỗ đầu cha trùng vào mùng 1 hoặc Rằm thì cúng thế nào?
Nếu ngày giỗ đầu cha trùng vào mùng 1 hoặc ngày Rằm, gia đình vẫn tiến hành lễ Tiểu Tường bình thường vào đúng ngày âm lịch đó. Tuy nhiên, khi sắm lễ và khấn bái, gia chủ cần thực hiện nghi thức cúng Thần linh, Thổ công và gia tiên trước, sau đó mới đến lễ cúng giỗ cha.
Có cần thay hũ gạo muối trên bàn thờ gia tiên sau lễ giỗ đầu cha không?
Trong lễ giỗ đầu, gia đình chưa làm lễ xả tang hay nhập bát hương của cha vào ban thờ chính nên chưa bắt buộc phải thay hũ gạo muối. Việc thay mới hũ gạo, muối và nước thường được thực hiện vào dịp cuối năm (như lễ Táo quân hoặc Tất niên) để đón năm mới thanh tịnh.
Quần áo mã cúng cho cha trong lễ giỗ đầu cần chọn kích thước và màu sắc ra sao?
Vàng mã cúng giỗ đầu cho cha nên chọn các loại đồ mã đại (kích thước lớn), thiết kế nhã nhặn với màu sắc trầm như xanh coban, xám, đen hoặc trắng. Gia chủ có thể chuẩn bị thêm giày dép, mũ nón bằng giấy bồi và đinh tiền vàng để hóa sau buổi lễ nhằm gửi gắm lòng thành kính.