Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng. Con lại xin kính mời các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ đồng lai hâm hưởng.
Nghi lễ cúng giỗ là nét đẹp tâm linh của người Việt. Dù vậy, không ít gia chủ vẫn lúng túng vì chưa thuộc bài khấn, loay hoay khi chuẩn bị mâm cỗ hoặc e ngại sai sót lúc dâng hương. Nắm rõ quy trình sắm lễ cùng bài văn khấn chuẩn cho từng loại giỗ sẽ giúp gia chủ chủ động thực hiện nghi thức trọn vẹn, trang nghiêm.
Bài văn khấn mời gia tiên về dự giỗ là lời cáo thỉnh kính cẩn của con cháu, xin phép thần linh sở tại cho linh hồn tổ tiên trở về nhà thụ hưởng hương hoa, lễ vật. Khi khấn, gia chủ cần xướng tên đầy đủ các vị thần cai quản đất đai, xưng hô đúng vai vế người đã khuất với thái độ thành kính, kết hợp mâm cúng bài bản để trọn vẹn đạo hiếu.
Ý nghĩa tục cúng giỗ và bài văn khấn mời gia tiên về dự giỗ chuẩn
Trong tâm thức người Việt, ngày giỗ vừa là dịp con cháu tụ họp, vừa là thời khắc giao cảm giữa hai thế giới âm dương, nơi bài văn khấn đóng vai trò nhịp cầu kết nối.
Ý nghĩa tâm linh của văn khấn mời ông bà về dự giỗ
Đọc văn khấn mời ông bà về dự giỗ là nghi thức trung tâm, mang ý nghĩa báo cáo, tưởng nhớ và dâng hiến. Văn khấn tuân theo quy tắc ngôn ngữ tâm linh cổ truyền nhằm giữ sự tôn nghiêm và thứ tự trước sau.
Lễ cúng giỗ được tổ chức vào đúng ngày mất theo âm lịch nhằm nhắc nhở con cháu tưởng nhớ tổ tiên và gắn kết tình cảm gia đình. Theo phong tục, với các ngày giỗ trọng của ông bà, cha mẹ, vợ chồng thì ngày hôm trước phải tổ chức cúng cáo giỗ hay còn gọi là ngày tiên thường. Việc đọc bài văn khấn tiên thường mang ý nghĩa báo cáo trước với thần linh, thổ địa và mời gia tiên về chứng giám từ chiều hôm trước, chuẩn bị cho ngày chính giỗ vào hôm sau.
Mẫu văn khấn cúng giỗ gia tiên ngày Giỗ Thường chuẩn
Ngày giỗ thường hay Cát Kỵ là ngày giỗ của người quá cố tính từ năm thứ ba trở đi và duy trì đến hết năm đời. Đây là lúc gia đình không còn mặc tang phục, không khí cúng giỗ mang ý nghĩa tri ân, ấm cúng và bớt đi sự xót thương bi lụy của những năm đầu.
Bài văn khấn gia tiên ngày giỗ kính mời các vị tổ tiên nội ngoại, Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di đồng lai hâm hưởng. Dưới đây là mẫu văn khấn chuẩn dùng cho ngày Cát Kỵ, gia chủ cần điền chính xác thông tin vào các khoảng trống có đánh dấu ngoặc vuông [...]:
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ [Họ của gia đình].
Tín chủ (chúng) con là: [Tên người đứng cúng]
Ngụ tại: [Địa chỉ nhà hiện tại đang thực hiện lễ cúng]
Hôm nay là ngày [Ngày], tháng [Tháng], năm [Năm âm lịch].
Chính ngày Giỗ của: [Danh xưng và Tên người mất, ví dụ: Hiển khảo Nguyễn Văn A]
Năm qua tháng lại, vừa ngày húy lâm. Thiết nghĩ ân thâm, muôn thuở vọng tưởng. Kính dâng lễ bạc, giãi tỏ lòng thành.
Tín chủ con thành tâm sắm lễ, quả cau lá trầu, hương hoa trà quả, thắp nén tâm hương dâng lên trước án, lòng thành kính mời: [Danh xưng và Tên người mất].
Cúi xin linh thiêng giáng về linh sàng, chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật, độ cho con cháu an ninh khang thái, vạn sự tốt lành, gia đạo hưng long thịnh vượng.
Con lại xin kính mời các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội nội ngoại họ [Họ của gia đình] đồng lai hâm hưởng.
Tín chủ con lại xin kính mời ngài Thổ Công, Táo Quân, chư vị linh thần và các vong linh tiền chủ, hậu chủ của nhà đất cùng tới hâm hưởng.
Tín chủ con lại kính mời các vị vong linh Tiền chủ Hậu chủ ngụ trong đất này đồng lâm án tiền, đồng lai hâm hưởng.
Chúng con lễ bạc tâm thành, cúi xin được phù hộ độ trì.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, cúi lạy 3 vái)
Danh mục lễ vật sắm mâm cúng giỗ mặn và chay đầy đủ
Trước khi tiến hành đọc văn khấn, mâm cúng phải được bày biện tươm tất. Việc chọn lựa lễ vật mặn hay chay phụ thuộc vào truyền thống từng gia đình hoặc tín ngưỡng Phật giáo, nhưng đều phải tuân thủ các nguyên tắc cốt lõi về sự thanh sạch và trọn vẹn.
Mâm cúng giỗ mặn và chay truyền thống
| Loại mâm cúng | Thành phần lễ vật chính | Đồ lễ đi kèm | Ghi chú tâm linh |
|---|---|---|---|
| Mâm cỗ mặn truyền thống | Gà luộc, xôi đậu xanh, canh măng, miến xào, nem rán, thịt luộc | Hương, hoa tươi, trầu cau, vàng mã, trà, rượu trắng | Kiêng kỵ tuyệt đối các món sống, gỏi, đồ ăn có mùi nồng (tỏi, mắm tôm) |
| Mâm cỗ chay thanh tịnh | Xôi gấc, giò lụa chay, canh nấm hương, rau củ luộc, nem chay | Hương, hoa tươi, trà thanh, vàng mã, bánh kẹo | Đề cao sự thanh khiết, tránh dùng đồ giả mặn quá cầu kỳ và hình thức |
| Mâm ngũ quả | 5 loại quả tươi có màu sắc tươi sáng đại diện cho ngũ hành | Bánh kẹo, oản tài lộc bọc giấy đỏ | Tuyệt đối không dùng quả giả bằng nhựa, quả gai góc hoặc quả đã quá chín |
Với cỗ mặn, mâm cơm cần có đủ món luộc, xào, canh, rán để thể hiện sự tròn đầy theo ngũ hành. Gà trống luộc nguyên con ngậm hoa hồng thường đặt ở vị trí trung tâm, hướng đầu gà về bát hương nhằm tỏ lòng tôn kính.
Trường hợp gia đình theo tín ngưỡng Phật giáo hoặc người quá cố lúc sinh thời nguyện vọng ăn chay, mâm cỗ chay là lựa chọn phù hợp. Mâm chay ưu tiên rau củ tươi, đậu phụ, nấm, cùng các loại xôi, chè. Khi chuẩn bị, nên tránh làm món chay giả mặn cầu kỳ để giữ tinh thần thanh tịnh.
Các lễ vật hương hoa trà quả và vàng mã kèm theo
Nghi lễ cúng ngày giỗ yêu cầu gia chủ chuẩn bị các lễ vật gồm quả cau lá trầu, hương hoa trà quả và thắp nén tâm hương. Phần đồ lễ dâng kèm này thường được đặt cố định trên bàn thờ chính (án thượng), trong khi mâm cơm được đặt ở bàn thấp hơn (án hạ).
- Chuẩn bị hương (nhang) cúng và bình hoa tươi (thường dùng hoa cúc vàng, cúc trắng hoặc hoa lay ơn).
- Rót sẵn trà và rượu trắng dâng lên bàn thờ để chuẩn bị cho 3 tuần rượu.
- Bày biện mâm ngũ quả tươi sáng, tuyệt đối tránh dùng quả giả hoặc quả nhựa.
- Sắp xếp mâm thực (cỗ mặn hoặc cỗ chay) tươm tất, đặt trên bàn cúng phụ thấp hơn bát hương chính.
- Chuẩn bị đầy đủ vàng mã, quần áo giấy theo đúng thứ bậc và giới tính của người đã khuất.
Khi sắm vàng mã, điểm cần lưu ý là tránh gộp chung hoặc cắt xén các phần đồ lễ. Mỗi bộ quần áo, nón hài hay tiền vàng dâng lên nên ghi rõ tên tuổi và ngày mất của người nhận để việc thụ nhận diễn ra chính xác.
Trình tự thời gian và các bước hành lễ cúng giỗ tại nhà
Để lễ giỗ diễn ra trang nghiêm và đúng chuẩn nghi lễ, gia chủ nên tuân thủ trình tự thời gian từ lúc sửa soạn trang phục đến khi kết thúc tạ lễ, không rút ngắn các tuần dâng trà, rót rượu.
Trước khi bắt đầu, người đứng cúng (thường là trưởng nam hoặc người lớn tuổi nhất gia đình) cần tắm rửa sạch sẽ, chọn trang phục lịch sự, kín đáo. Gia chủ không mặc quần đùi, áo sát nách hay váy ngắn khi đứng trước bàn thờ.
Khi dâng hương, gia chủ thắp 3 nén nhang (tượng trưng cho Thiên – Địa – Nhân), vái 3 vái dài rồi cắm ngay ngắn vào bát hương. Nhang cháy được một đoạn ngắn thì dâng tuần trà và tuần rượu đầu tiên, sau đó chắp tay đứng nghiêm trang đọc bài văn khấn. Giọng đọc nên trầm ấm, vừa đủ nghe, phát âm rõ từng lời.
Đọc xong văn khấn, gia chủ chờ khoảng 15 phút để dâng tuần rượu thứ hai, rồi chờ thêm 15 phút nữa dâng tuần rượu thứ ba. Khoảng thời gian này dành để gia tiên thụ hưởng lễ vật.
Khâu cuối cùng là tạ lễ và hóa vàng:
- Quan sát thời gian chờ nhang cháy hết khoảng 2/3 (thường mất 30-45 phút tùy loại nhang).
- Trong lúc chờ nhang cháy, thực hiện dâng đủ 3 tuần trà và rượu lên bàn thờ.
- Khi nhang đã cháy đạt yêu cầu, gia chủ đứng trang nghiêm thực hiện lễ tạ với 4 lạy và 3 vái.
- Xin phép hạ vàng mã xuống và đem đi hóa vàng, ưu tiên hóa phần của Thần linh trước rồi mới đến Gia tiên.
Khi lễ cúng hoàn tất, gia tiên nhận đủ lễ vật và tiền vàng mà không phạm kỵ tâm linh. Gia chủ lưu ý không rút chân nhang hoặc dập nhang đang cháy để hóa vàng sớm. Trước khi hạ đồ cúng, cần vái 3 vái ngắn gọi là lễ tạ để cảm tạ tổ tiên.
Nội dung bài văn khấn riêng biệt cho lễ Giỗ Đầu và Giỗ Hết
Nghi thức cúng giỗ trong những năm đầu mang ý nghĩa bi ai và xót thương sâu sắc hơn so với giỗ thường. Vì vậy, văn khấn cho hai cột mốc Giỗ Đầu và Giỗ Hết được soạn riêng biệt, chứa đựng những từ ngữ thể hiện nỗi đau buồn và tình trạng tang chế của gia đình.
Văn khấn lễ Giỗ Đầu (Tiểu Tường) chuẩn tâm linh
Lễ Giỗ Đầu (Tiểu Tường) là Lễ giỗ đầu tiên sau 1 năm ngày mất của người quá cố. Lúc này, gia đình vẫn chưa mãn tang, người nhà tham gia lễ cúng vẫn phải mặc đồ tang phục (áo sô, khăn tang). Không khí của lễ Giỗ Đầu thường trầm mặc, bi thiết, lễ vật cũng tập trung vào sự giản dị, mộc mạc.
Bài khấn Giỗ Đầu có cấu trúc tương tự Giỗ Thường nhưng phần nội dung kêu cầu mang đậm sắc thái xót thương:
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ [Họ của gia đình].
Tín chủ (chúng) con là: [Tên người đứng cúng]
Ngụ tại: [Địa chỉ hiện tại]
Hôm nay là ngày [Ngày], tháng [Tháng], năm [Năm âm lịch].
Nhân ngày Giỗ Đầu của: [Danh xưng và Tên người mất]
Thiết nghĩ: Thời gian thấm thoắt, nay đà tới tuần Tiểu Tường. Xót xa bi thiết, chưa phai trong dạ. Lòng thành kính dâng cỗ mặn (hoặc chay), hương hoa, tiền vàng đền đáp công ơn sinh thành dưỡng dục (hoặc tình nghĩa anh em/vợ chồng).
Kính mời [Danh xưng và Tên người mất] về chứng giám lòng thành, thụ hưởng lễ vật.
Con lại xin kính mời các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội nội ngoại họ [Họ của gia đình] đồng lai hâm hưởng.
Tín chủ con lại xin kính mời ngài Thổ Công, Táo Quân, chư vị linh thần cùng tới hâm hưởng.
Cúi xin phù hộ độ trì cho gia đạo bình an, tai qua nạn khỏi.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, cúi lạy 3 vái)
Văn khấn lễ Giỗ Hết (Đại Tường) đúng nghi lễ
Lễ Giỗ Hết (Đại Tường) là Lễ giỗ thứ hai sau 2 năm ngày mất. Đây là một mốc thời gian đặc biệt quan trọng vì nó đánh dấu thời điểm gia đình làm lễ xả tang (trừ phục). Sau nghi lễ Đại Tường, người sống chính thức trở lại với nhịp sinh hoạt bình thường, cất bỏ đồ tang chế, bàn thờ người mất cũng có thể được xem xét nhập chung vào bàn thờ gia tiên chính nếu trước đó lập bàn thờ vong riêng biệt.
Văn khấn Đại Tường vì thế có thêm đoạn báo cáo về việc xả tang:
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Con kính lạy Đức Hoàng Thiên Hậu Thổ chư vị Tôn thần.
Con kính lạy ngài Bản cảnh Thành Hoàng, ngài Bản xứ Thổ Địa, ngài Bản gia Táo Quân cùng chư vị Tôn thần.
Con kính lạy Tổ tiên nội ngoại họ [Họ của gia đình].
Tín chủ (chúng) con là: [Tên người đứng cúng]
Ngụ tại: [Địa chỉ hiện tại]
Hôm nay là ngày [Ngày], tháng [Tháng], năm [Năm âm lịch].
Nhân ngày lễ Đại Tường của: [Danh xưng và Tên người mất]
Thiết nghĩ: Âm dương cách biệt, nay đã hai năm tròn. Lễ Đại Tường tới kỳ trừ phục (xả tang). Lòng dạ xót xa, ơn sâu nhớ mãi. Kính dâng lễ bạc, bày biện trước án, kính mời [Danh xưng và Tên người mất] về linh sàng chứng giám, thụ hưởng hương hoa, trà quả.
Từ nay mãn tang, đạo hiếu vẫn trọn, xin linh hồn siêu thoát, độ trì cho con cháu khỏe mạnh, gia đạo hưng vượng.
Con lại xin kính mời các vị Tổ Khảo, Tổ Tỷ, Bá Thúc, Huynh Đệ, Cô Di, Tỷ Muội nội ngoại họ [Họ của gia đình] đồng lai hâm hưởng.
Kính mời Thổ thần, Táo quân, Long mạch cùng lai lâm hâm hưởng.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, cúi lạy 3 vái)
Hướng dẫn thay đổi danh xưng và thứ tự cúng thần linh gia tiên
Trong nghi thức cúng cáo giỗ tại gia hay khi đọc bài văn khấn cáo giỗ ngoài mộ, gia chủ phải thực hiện cúng Công Thần Thổ Địa trước rồi mới cúng Gia tiên sau. Đây là quy tắc bất di bất dịch bởi Thổ Công, Thần Linh là những vị cai quản đất đai, phải có sự xin phép và chấp thuận của các ngài thì vong linh gia tiên mới được vào nhà thụ hưởng đồ cúng.
- Sắp xếp mâm lễ và thắp nhang tại bàn thờ Thổ Công, Thần Linh trước tiên.
- Đọc văn khấn xin phép Thổ Công cho phép gia tiên được về nhà thụ hưởng lễ vật.
- Đợi khấn Thổ Công xong, tiếp tục thắp nhang và chuyển sang đứng trước bàn thờ Gia tiên.
- Đọc bài văn khấn mời gia tiên về dự giỗ theo đúng tên tuổi và danh xưng đã chuẩn bị.
Một điểm khiến nhiều người băn khoăn nhất là cách dùng các đại từ Hán Việt trong bài văn khấn sao cho chuẩn xác theo vai vế gia đình.
| Nếu | Thì |
|---|---|
| Khấn mời các bậc bề trên (đời ông bà trở lên hoặc cha mẹ) | Sử dụng đại từ "Tổ khảo / Tổ tỷ" (đối với ông bà) hoặc "Hiển khảo / Hiển tỷ" (đối với cha mẹ). |
| Khấn mời những người ngang hàng (anh chị em trong gia đình) | Sử dụng đại từ "Thệ huynh / Thệ đệ" (với anh/em trai) hoặc "Thệ tỷ / Thệ muội" (với chị/em gái). |
| Khấn mời những người thuộc bậc dưới (con cháu họ hàng) | Sử dụng đại từ "Nghĩa tử" (đối với con trai) hoặc "Nghĩa nữ" (đối với con gái). |
Theo tục xưa, cách xưng hô khi khấn bao gồm bố là Hiển khảo, mẹ là Hiển tỷ, ông là Tổ khảo và bà là Tổ tỷ. Việc sử dụng danh xưng đúng trật tự thể hiện sự am hiểu nghi lễ và lòng tôn kính đối với bề trên.
Cụ thể hơn, cách xưng hô khi khấn được quy định theo vai vế như Hiển khảo (bố), Hiển tỷ (mẹ), Tổ khảo (ông), Tổ tỷ (bà), Tằng Tổ khảo (cụ ông) và Tằng Tổ tỷ (cụ bà). Đối với trường hợp cúng giỗ cho anh chị em ruột thịt, anh hoặc em trai đã chết khấn là Thệ huynh, Thệ đệ, còn chị hoặc em gái đã chết khấn là Thệ tỵ, Thệ muội.
Ghi chép chính xác danh xưng trước khi dâng hương sẽ giúp gia chủ đọc văn khấn trôi chảy, tránh vấp váp.
Những điều kiêng kỵ cần tránh khi sắm lễ và cúng giỗ
Sự thành tâm trong lễ cúng giỗ thể hiện qua mâm cỗ chỉn chu và việc tránh các kiêng kỵ tâm linh. Những sơ suất nhỏ trong chuẩn bị hay hành lễ đều có thể làm giảm tính trang nghiêm của nghi thức.
Về thực phẩm dâng cúng, gia chủ tuyệt đối không dâng lên bàn thờ món sống, gỏi cá thịt tái hoặc tiết canh. Những gia vị có mùi nồng như tỏi, hành sống, mắm tôm nguyên chất cũng cần tránh dâng lên án gian nhằm giữ không gian thanh tịnh. Mâm cơm cúng nên là các món đã nấu chín kỹ, nêm nếm vừa phải, bày trên bát đĩa sạch (ưu tiên bộ bát đĩa dùng riêng cho việc thờ cúng).
Về trang phục và thái độ hành lễ, mặc quần áo nhàu nhĩ, sặc sỡ hay hở hang khi châm hương đều bị xem là thiếu tôn kính. Gia chủ cũng cần giữ không gian yên tĩnh, tránh để trẻ em la hét hay thú cưng chạy nhảy quanh khu vực bàn thờ lúc làm lễ.
Trường hợp nhang bị tắt giữa chừng, tuyệt đối không nhổ chân nhang ra khỏi bát để châm lại. Gia chủ giữ nguyên nén nhang trên bát hương, chắp tay xin phép gia tiên rồi dùng bật lửa hoặc nến châm trực tiếp vào đầu nhang đang tắt.
Nếu lỡ đọc vấp hoặc phát âm sai tên người mất, gia chủ không nên hoảng hốt dừng lại hay bỏ ngang bài khấn. Hãy bình tĩnh niệm "Nam mô A Di Đà Phật", chắp tay vái một vái xin lỗi bề trên, sau đó đọc lại câu khấn vừa sai một cách chậm rãi rồi tiếp tục hoàn thành bài cúng.
Để khắc phục tình trạng quên lời hay đọc vấp, bạn hãy in mẫu văn khấn phù hợp ra giấy A4, dùng bút bi điền đầy đủ tên, ngày tháng, danh xưng của người mất vào các chỗ trống, rồi đặt ngay ngắn trên một chiếc giá đỡ nhỏ trên bàn cúng để đọc dễ dàng trong suốt quá trình dâng hương.
Câu hỏi thường gặp
Trang phục cúng giỗ có bắt buộc phải mặc áo dài truyền thống không?
Không bắt buộc phải mặc áo dài truyền thống khi cúng giỗ. Người đứng cúng chỉ cần tắm rửa sạch sẽ, chọn trang phục lịch sự và kín đáo. Tuyệt đối không mặc quần đùi, áo sát nách hay váy ngắn khi đứng trước bàn thờ nhằm giữ sự trang nghiêm tuyệt đối cho nghi thức.
Người ngoài không thuộc dòng họ có được đứng đọc văn khấn giỗ không?
Theo phong tục, người đứng đọc văn khấn thường là trưởng nam hoặc người lớn tuổi nhất trong gia đình. Người ngoài không thuộc dòng họ không nên đứng cúng chính, bởi vì bài văn khấn mang ý nghĩa thỉnh mời trực tiếp tổ tiên, ông bà của dòng họ đó về thụ hưởng lễ vật.
Thắp hương cúng giỗ bao lâu thì được hạ lễ hóa vàng?
Bạn cần quan sát thời gian chờ nhang cháy hết khoảng 2/3, thường mất từ 30 đến 45 phút tùy thuộc vào loại nhang. Trong lúc chờ, hãy dâng đủ 3 tuần trà và rượu. Khi nhang đạt yêu cầu, gia chủ đứng trang nghiêm thực hiện lễ tạ với 4 lạy, 3 vái rồi xin phép hạ vàng mã.
Trễ ngày giỗ do bận việc đột xuất có làm ảnh hưởng tâm linh không?
Lễ cúng giỗ nên được tiến hành đúng vào ngày mất theo âm lịch để trọn vẹn đạo hiếu. Nếu gặp việc bất khả kháng không thể cúng đúng ngày, gia đình có thể cúng sớm hơn (vào ngày Tiên Thường) để báo cáo trước. Việc cúng trễ ngày là điều nên tránh trong tín ngưỡng thờ cúng.
Có nên đốt quá nhiều vàng mã trong ngày cúng giỗ gia tiên không?
Gia đình không cần thiết phải đốt quá nhiều vàng mã gây lãng phí. Bạn chỉ cần chuẩn bị đầy đủ quần áo giấy, nón hài, tiền vàng tương ứng với thứ bậc và giới tính của người đã khuất, ghi rõ tên tuổi người nhận để việc thụ nhận diễn ra chính xác.