Lễ cúng tuần đầu là một lễ cúng tâm linh quan trọng đối với người mới mất. Tuy có vẻ như đây là một lễ cúng truyền thống trong những ngày đầu sau khi người thân qua đời, nhưng không phải ai cũng hiểu rõ về nó. Trên thực tế, có nhiều thắc mắc xoay quanh lễ cúng này. Vậy tại sao chúng ta cần cúng tuần đầu? Lễ vật và văn khấn cúng tuần đầu nên được thực hiện như thế nào để đạt được chuẩn tâm linh? Hãy cùng Khám Phá Lịch Sử tìm hiểu chi tiết về những câu hỏi này.
Nguồn Gốc Của Lễ Cúng Tuần Đầu
Tín ngưỡng cúng tuần đầu cho người mới mất không phải xuất phát từ Việt Nam mà từ Trung Quốc. Trong thời kỳ phong kiến, tín ngưỡng này đã được truyền vào Việt Nam và được người Việt truyền từ đời này sang đời khác. Theo quan niệm tâm linh, sau khi mất, bất kỳ linh hồn nào cũng sẽ bị xét xử tại điện Diêm Vương. Nếu người đó sống đúng đạo khi còn sống, linh hồn sẽ được siêu thoát nhanh chóng. Ngược lại, nếu người đó sống ác, linh hồn sẽ phải chịu đau khổ ở địa phủ, giải bớt nghiệp chướng trước khi được đầu thai.
Theo “Địa Tạng Bồ Tát Nguyện Bản Kinh”, nếu người nhà muốn giảm bớt sự khổ đau mà người thân đã khuất phải chịu đựng, họ có thể tụng kinh niệm Phật hoặc tu sám hối pháp hướng về người đã mất. Cúng tuần đầu được coi như tích lũy công đức cho người cúng và người đã khuất, trong đó người cúng nhận được 6 phần công đức và người đã khuất nhận được 1 phần công đức.
Ý Nghĩa Tín Ngưỡng Cúng Tuần Đầu
Trong khoảng thời gian 49 ngày kể từ khi người thân qua đời, linh hồn của họ vẫn còn tiếp tục ở gần gia đình, vẫn còn có thể ngửi được mùi đồ ăn. Do đó, cúng thất hoặc cúng cơm hàng ngày cho người mới mất giúp linh hồn của họ vẫn có thể nhận được.
Lễ cúng tuần đầu cho người thân đã mất mang ý nghĩa giúp giảm bớt sự khổ đau, giảm nhẹ những đau khổ ở dưới âm phủ và giúp linh hồn nhanh chóng siêu thoát. Thông thường, vào ngày cúng thất, gia đình nên mời thầy cúng hoặc thầy chùa có đức hạnh hiểu biết về nghi lễ để tiến hành lễ cúng.
Văn Khấn Lễ Cúng Tuần Đầu
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
- Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư phật mười phương.
Hôm nay là ngày….tháng….năm…., âm lịch tức ngày….tháng….năm….dương lịch.
Tại địa chỉ:……………………………………..
Con trai trưởng (hoặc cháu đích tôn) là……vâng theo lệnh của mẫu thân (nếu là mẹ) hoặc phụ mẫu (nếu là cha), các chú bác, cùng anh rể, chị gái, các em trai gái dâu rể, con cháu nội ngoại kính lạy.
Nay, nhân ngày lễ Chung Thất (lễ Tốt Khốc) theo nghi lễ cổ truyền, chúng con kính cẩn sắm các lễ vật gồm:………………………
Kính dâng lễ mừng biểu lộ lòng thành.
Trước linh vị của Hiển:………………..chân linh.
Xin kính cẩn trình thưa rằng:
Núi Hỗ sao mờ, nhà Thung bóng xế (nếu là cha)/ Núi Dĩ sao mờ, nhà Huyên bóng xế (nếu là mẹ).
Tình nghĩa cha sinh mẹ dưỡng, biết là bao;
Công ơn biển rộng, trời cao khôn xiết kể.
Mấy lâu nay: Thở than trầm mộng mơ màng;
Tưởng nhớ âm dương vắng vẻ.
Sống thời lai lai láng láng, hớn hở chừng nào!
Thác thời kể tháng kể ngày, buồn tênh mọi lẽ!
Ngày qua tháng lại, tính đến nay Chung Thất tới tuần;
Lễ bạc tâm thành, gọi là có nén nhang kính tế.
Xin mời: Hiển……………………………………..
Hiển…………………………………………………
Hiển…………………………………………………
Cùng các bị Tiên linh, Tổ Bá, Tổ Thúc, Tổ Cô và các vong linh phụ thờ theo Tiên Tổ cùng về hâm hưởng.
Kính cáo; Liệt vị Tôn thần: Táo Quân, Thổ Công, Thánh sư, Tiên sư, Ngũ tự Gia thần cùng chứng giám và phù hộ cho tòan gia được mọi sự yên lành tốt đẹp.
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
Nam mô a di Đà Phật!
