Ánh Sáng Từ Bi: Năng Lượng Cho Cuộc Đời Hạnh Phúc
Tâm Từ Bi và Sự Truyền Năng Lượng Của Đức Phật
Tâm từ bi trong tâm con người Phật không chỉ là sự nuôi dưỡng và thực thi, mà còn là ánh sáng tích cực giúp chuyển hóa cuộc sống đến hoàn thiện. Hạnh tu của người con Phật chính là mở rộng tâm để ánh sáng từ bi của đức Phật chiếu sáng vào tâm hồn ta.
Được dạy bởi Mẹ từ nhỏ, tôi đã được truyền tải tình yêu thương, lòng nhân ái và lòng mến khách. Mẹ tôi luôn niệm Phật và nâng niu những kinh ăn chay hàng ngày.
Ảnh minh họa
Mặc dù Mẹ tôi chưa từng học chữ từ khi còn nhỏ, nhưng cô ấy vẫn có thể đọc kinh khi đặt trước mặt. Một lần, tôi không tin nên tôi đã đặt một quyển kinh khác trước mặt Mẹ và cô ấy cũng đọc được. Đó là nhờ vào những nhân duyên ở kiếp trước cùng với ánh sáng từ bi của đức Phật mà Mẹ tôi nhận được phước lớn. Ánh sáng từ bi ấy đã mang đến cho Mẹ cảm xúc nhiệm màu, khơi thông trí tuệ, tình yêu thương, lòng vị tha và lòng nhân bản bình đẳng. Đó chính là sức mạnh không biên giới của ánh sáng từ bi của Đức Phật.
Ánh Sáng Từ Bi – Điểm Đến Của Hạnh Phúc
Ánh sáng từ bi không mang sự oan trái và hận thù, mà ngược lại, nó khiến kẻ cướp buông đao hung dữ cười mỉm và tạo nên tình yêu thương và lòng tương ái. Ánh sáng từ bi là nguồn năng lượng giúp cuộc sống trở nên viên mãn và thoát khỏi khổ đau. Tâm từ bi được truyền năng lượng bởi ánh sáng từ bi để tu học hàng ngày, hoàn thiện bản thân và sống những hành động thiện hảo như không giết chóc, không trộm cắp, không tà dâm, không nói dối và không uống rượu… Đồng thời, tôn trọng hạnh phúc của người khác cũng như chính mình, tạo điều kiện cho sự an lạc của mọi người. Dòng chảy của tâm từ bi mang đến hạnh phúc và làm tan biến mọi lo lắng và khổ đau.
Ánh sáng từ bi soi rọi hàng ngày khiến tâm ta mở rộng, không hạn lượng và không bị trói buộc.
Từ Bi – Đức Phật Hiện Diện Trong Cuộc Sống
Trong những hoàn cảnh khó khăn, chúng ta mong ước có vị Bụt hiện ra với tấm lòng từ bi. Chùa được gọi là “cửa từ bi”, bóng dáng của vị sư được gọi là “bóng từ bi”, lòng hiền từ và sự giúp đỡ gọi là “lòng từ bi”. Có thể thấy, từ bi là một giá trị quan trọng trong Phật giáo, là niềm tin và tình yêu thương, sự hiền lành và thân thiện. Từ bi có nguồn gốc từ trí tuệ, tức là khả năng nhìn thấu khổ đau của bản thân và người khác.
Khi ta tu tâm từ bi, tâm hồn ta sẽ được chứng kiến sự xuất hiện của Tâm Bi. Với tình yêu thương, chúng ta có thể lắng nghe, hiểu và giúp đỡ những người khác trong khó khăn. Ánh sáng Phật pháp từ bi của chúng ta có thể đem đến những nơi chưa được soi sáng. Trong kinh Trung A Hàm Đức phật dạy: “Cái khổ đến với mình đây là sinh ra từ nhân duyên, chứ chẳng phải không sinh ra từ nhân duyên”. Vì vậy, tất cả mọi thứ đều có nhân duyên, và khi chúng ta chia sẻ tình yêu, chúng ta cũng nhận lại tình yêu.
Bốn Tâm Vô Lượng và Hướng Đến Hạnh Phúc
Phật Thích Ca Mâu Ni đã giảng về bốn tâm vô lượng gồm Từ, Bi, Hỉ, Xả. Bốn tâm này đối lập với bốn phiền não là sân hận, ganh tỵ, buồn bực và ham muốn.
Đức Phật đã nói: “Có bốn vô lượng, hỡi các Tỉ khâu, một người tràn đầy tâm từ (bi, hỉ, xả) sẽ phóng tâm đi một hướng, hai hướng, ba hướng, bốn hướng, rồi phía trên, phía dưới, xung quanh, người đó phóng tâm đi khắp thế giới, chiếu rọi khắp nơi với tâm từ (bi, hỉ, xả) tâm thức vô lượng, vắng bóng sân, hận, khổ đau, phiền não”.
Từ Bi – Một Tâm Hồn Hạnh Phúc
Từ vô lượng, hay còn gọi là tâm từ, là tâm thức trầm lặng, bi mẫn, khoan dung. Đây là tình yêu thương to lớn (không phải tình yêu lứa đôi) dành cho tất cả vạn vật. Nó làm cho tâm ta trở nên êm dịu, chân thành và thiện ý, đối nghịch với sân hận và giận dữ.
Bi vô lượng là tình yêu thương biết thấu hiểu, cảm thông và trở thành liều thuốc chữa lành cho những cảm giác bất lương, hung dữ và ác độc. Nó làm cho tâm người thiện lành rung động trước đau khổ của người khác và biết chia sẻ và giúp đỡ để vượt qua khó khăn trong cuộc sống.
Hỉ vô lượng là tâm hân hoan, vui mừng và thành tâm với hạnh phúc, thành công và thành tựu của người khác. Tâm hỉ đối với âu lo, phiền não và ngăn ngừa lòng ganh tỵ và ghen ghét.
Xả vô lượng là không cam chấp và không bám lấy bất cứ điều gì. Nó từ bỏ tham lam, ích kỷ, vong tâm và kiêu ngạo. Dù cuộc sống có bể khổ, tâm ta vẫn tự do và bình thản, không bận tâm, không lo lắng trước thuận cảnh hay nghịch cảnh, chèo lái con thuyền đời đi đến cuộc sống an nhiên.
Mọi hiện tượng luôn luôn chuyển biến theo quá trình thành, trụ hoại, không sinh, trụ, diệt. Vì vậy, ta không bị mê hoặc vào vật chất tạm thời, không vui quá đà cũng không buồn rầu quá mức. Tâm không bị dao động.
Mẹ tôi luôn khuyến khích tôi nỗ lực tu tâm và thực hiện các hành động thiện để giúp đời sống trở nên hạnh phúc và thoát khỏi khổ đau. Điều này chứng tỏ tôi đang thực hiện nguyện vọng từ bi trong tâm hồn mà ánh sáng từ bi của Đức Phật đã truyền năng lượng và kích thích. Tôi đã thấu hiểu ý nghĩa của “nhất tâm bất loạn”, tức là tận hưởng sự yên tĩnh không bị động, tâm hồn không bị xáo động.
Tiếp nối truyền thống từ bi cao quý của chư Phật và chư vị Bồ Tát, chúng ta nhận ra rằng từ bi không chỉ thuộc về người Phật tử mà còn là của tất cả mọi người trên thế giới. Ai cũng muốn hòa bình, được yêu thương và tìm kiếm hạnh phúc.
Bài dự thi được gửi từ tác giả Ngô Văn Bình; địa chỉ: Ngô Quyền, Sơn Tây, Hà Nội.
Đọc thêm về từ bi tại Khám Phá Lịch Sử.
