Trích đoạn văn khấn cầu con Quan Âm Tống Tử linh ứng nhất: "Nam mô Đại từ Đại bi Cứu khổ Cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát! Vợ chồng con nay thành tâm sắm lễ, cúi xin Đức Quan Âm Tống Tử mở lòng từ bi rủ lòng thương xót, ban cho gia quyến một mụn con vẹn toàn hình vóc, thiện căn sâu dày."
Đối mặt với khó khăn trên hành trình tìm kiếm con yêu, nhiều cặp vợ chồng hoang mang không biết sắm lễ thế nào, hoặc bối rối vì các bài văn khấn Quan Thế Âm Bồ Tát trên mạng chỉ mang nội dung cầu bình an chung chung. Dưới đây là hướng dẫn chuẩn bị mâm lễ chay tịnh phân biệt rõ đồ dâng cho bé trai và bé gái, cùng nguyên văn bài khấn chuyên biệt dâng lên Quan Âm Tống Tử. Nhờ đó, bạn sẽ nắm rõ từng bước thực hành nghi thức cầu tự tại nhà hoặc tại chùa trang nghiêm, thanh tịnh và chuẩn xác nhất.
Để thực hiện nghi lễ cầu con Quan Âm chuẩn xác, tín chủ cần chuẩn bị mâm lễ hoàn toàn chay tịnh và dâng tại ban thờ Quan Âm Tống Tử thay vì ban Tam Bảo chung. Lễ vật cầu sinh con trai bắt buộc bao gồm 7 tờ tiền, 7 món đồ chơi trẻ con và 7 loại hoa quả khác nhau, trong khi lễ cầu con gái cần chuẩn bị 9 phần tương ứng.
Trích đoạn nguyên văn bài khấn cốt lõi dâng Quan Âm Tống Tử (hướng dẫn chi tiết 4 phần và bài cúng đầy đủ nằm ở phần bên dưới):
"Nam mô Đại từ Đại bi Cứu khổ Cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát! Vợ chồng tín chủ con là [Tên chồng] và [Tên vợ]. Nay thành tâm sắm lễ, nhất tâm cúi xin Đức Quan Âm Tống Tử mở lòng từ bi rủ lòng thương xót, ban cho gia quyến một mụn con trai/con gái vẹn toàn hình vóc, thiện căn sâu dày. Chúng con xin phát nguyện làm lành lánh dữ, hồi hướng công đức. Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát!"
Ý nghĩa nghi lễ cầu tự và thời điểm dâng hương Quan Âm linh ứng
Trong văn hóa tín ngưỡng phương Đông, nghi lễ cầu tự (cầu con cái) không đơn thuần là việc xin xỏ phép màu siêu nhiên mà là sự giao cảm tâm linh, giúp người hiếm muộn tìm thấy sự an định trong tâm hồn. Khi đối diện với những áp lực và mệt mỏi trong quá trình chạy chữa hiếm muộn, việc dâng hương trước ban thờ Phật Bà Quan Âm mang lại điểm tựa tinh thần vững chắc. Tâm thế trang nghiêm, tĩnh lặng lúc nguyện cầu giúp giải tỏa căng thẳng uất kết, từ đó tạo ra trường năng lượng tích cực cho cả thể chất lẫn tinh thần của hai vợ chồng.
Việc hướng tâm thành kính xin lộc đường sinh nở phải xuất phát từ thiện niệm. Người làm lễ cần hiểu rằng con cái là nhân duyên, Bồ Tát là đấng từ bi chứng giám cho lòng thành và sự chuyển hóa tâm thức của tín chủ. Nghi thức dâng lễ cầu tự trọn vẹn là sự kết hợp giữa việc bày tỏ nguyện vọng mong con và lời hứa tu dưỡng đạo đức, sống hướng thiện để tích lũy phước báu cho thế hệ sau.
Thời điểm dâng hương đóng vai trò quan trọng trong việc cộng hưởng năng lượng thanh tịnh. Ba ngày vía lớn của Quan Thế Âm Bồ Tát trong năm là 19/2 âm lịch (đản sinh), 19/6 âm lịch (thành đạo) và 19/9 âm lịch (xuất gia). Đây là những thời khắc không gian tâm linh mở rộng, hàng Phật tử thập phương đều hướng tâm về Ngài, rất thích hợp để các gia đình hiếm muộn chuẩn bị văn khấn ngày vía Quan Âm và dâng sớ cầu tự:
- Đi lễ vào ngày 19/02 Âm lịch (Ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Đản sinh).
- Dâng hương vào ngày 19/06 Âm lịch (Ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Thành đạo).
- Sắp xếp làm lễ vào ngày 19/09 Âm lịch (Ngày Quán Thế Âm Bồ Tát Xuất gia).
- Ưu tiên chọn các ngày rằm (ngày 15) và mùng 1 Âm lịch hàng tháng nếu không thể sắp xếp đi vào 3 ngày vía chính.
Nếu không thể sắp xếp công việc vào đúng ba ngày vía lớn, hai vợ chồng hoàn toàn có thể chọn ngày mùng 1 hoặc ngày rằm (15 Âm lịch) hàng tháng. Những ngày này nhà chùa thường tổ chức tụng kinh, không gian thiền môn thanh tịnh, vô cùng phù hợp để thực hành nghi lễ nương nhờ cửa Phật.
Hình tượng Quan Âm Tống Tử và ý nghĩa tâm linh trong việc cầu con
Nhiều người đi chùa dâng lễ nhưng lại nhầm lẫn giữa các tôn tượng Quan Âm, dẫn đến việc đọc bài khấn cầu con tại ban thờ Phật nghìn mắt nghìn tay hoặc ban Quan Âm tọa thiền chung chung. Quan Âm Tống Tử (hay Quán Thế Âm Tống Tử) là một danh xưng và hình tượng hóa thân chuyên biệt của Bồ Tát mang ý nghĩa đặc thù về việc ban con cái. Từ "Tống" ở đây có nghĩa là ban cho, trao tặng, còn "Tử" là những đứa trẻ.
Hình tượng Quan Âm Tống Tử thường được tạc dưới dạng một vị Bồ Tát với khuôn mặt hiền từ, khoác áo choàng trắng thanh tao, trên tay bế một đứa trẻ bụ bẫm hoặc có một bé trai, bé gái đứng chắp tay vái lạy bên cạnh. Hình ảnh này biểu trưng cho lòng đại từ đại bi, luôn lắng nghe tiếng kêu than của chúng sinh, đặc biệt là thấu hiểu nỗi khổ niềm đau của những gia đình khao khát tiếng cười trẻ thơ.
Điểm cần lưu ý để phân biệt nằm ở ý nghĩa sâu xa phía sau lời khấn nguyện. Tín ngưỡng dân gian tin rằng Bồ Tát Quán Thế Âm đã phát lời thệ nguyện sâu rộng, nương theo bản nguyện trên cung trời Đao Lợi để chở che gia quyến và phù trì con đỏ. Những người hiếm muộn khi hướng tâm về Ngài không chỉ là xin một sinh mạng chào đời, mà còn là mong cầu một đứa trẻ có trí tuệ, thiện căn, lớn lên bình an trong sự che chở của ánh sáng Phật pháp.
Sự linh ứng của đức Quan Âm Tống Tử trong tín ngưỡng dân gian đã truyền lại qua nhiều thế hệ. Tuy nhiên, sự linh ứng ấy không đo lường bằng việc cầu hôm nay ngày mai thụ thai ngay lập tức. Đó là sự chuyển hóa vi diệu khi người cầu tự buông bỏ được nỗi chấp niệm bám víu, giữ cho tâm trí thư thái. Chính trạng thái bình an, giảm thiểu căng thẳng này hỗ trợ hiệu quả cho quá trình thụ thai cả về y học lẫn tâm linh.
Cách sắm mâm lễ chay tịnh cầu con trai, con gái tại ban Quan Âm
Bảng hướng dẫn sắm mâm lễ chay dâng ban Quan Âm
| Nguyện vọng cầu tự | Lễ hoa tươi | Lễ trái cây | Đồ vật dâng kèm | Lưu ý nghi lễ |
|---|---|---|---|---|
| Cầu sinh con trai | Hoa sen hoặc hoa cúc trắng | 7 loại quả tươi khác nhau | 7 món đồ chơi bé trai (ô tô, xếp hình…) | Bắt buộc mâm lễ 100% chay tịnh (thêm xôi chè ngọt, nước lọc). Cấm dâng đồ mặn, rượu thịt. |
| Cầu sinh con gái | Hoa sen hoặc hoa cúc trắng | 9 loại quả tươi khác nhau | 9 món đồ chơi bé gái (búp bê, nơ tóc…) | Lễ vật hoàn toàn đồ chay. Tuyệt đối không đốt tiền vàng mã nhân trần trên ban thờ Phật. |
| Cầu con chung (tùy duyên) | Hoa sen hoặc hoa cúc trắng | Mâm ngũ quả tươi ngon (5 loại) | Có thể dâng 5 món đồ sơ sinh cơ bản hoặc không cần | Chỉ dâng hương, hoa, trà, quả, thực chay tịnh với tâm thành kính dâng lên Phật Bà. |
Sắm sửa mâm lễ dâng Phật đòi hỏi sự cẩn trọng, tỉ mỉ và thành tâm. Lễ vật dâng cúng tại ban Quan Âm tuyệt đối phải là đồ chay tịnh, thanh sạch. Các lễ vật cơ bản thường bao gồm hoa tươi như sen, huệ trắng, cúc trắng, nước sạch hoặc chè xanh, trái cây tươi, nhang sạch và đèn nến. Việc dâng hoa màu trắng hoặc hoa sen tượng trưng cho sự thanh khiết, thoát tục, vô cùng phù hợp với không gian thờ tự Bồ Tát.
Khác với mâm lễ bình an thông thường, mâm lễ cầu tự quy định rõ số lượng vật phẩm dâng kèm dựa trên giới tính của đứa trẻ mà gia đình mong muốn. Lễ cầu con cho gia đình hiếm muộn nói chung thường cần chuẩn bị 13 tờ tiền, 13 món đồ chơi trẻ con và 13 loại hoa quả khác nhau. Con số 13 mang ý nghĩa đặc thù trong một số nghi thức xin sinh nở trường thọ.
Nếu gia đình có nguyện vọng cụ thể, mâm lễ sẽ được điều chỉnh theo nguyên tắc nam 7 nữ 9. Cụ thể, lễ vật cầu con trai bao gồm 7 tờ tiền, 7 món đồ chơi trẻ con và 7 loại hoa quả khác nhau. Ngược lại, lễ vật cầu con gái bao gồm 9 tờ tiền, 9 món đồ chơi trẻ con và 9 loại hoa quả khác nhau. Những món đồ chơi dâng kèm có thể là búp bê, ô tô nhỏ, lục lạc hoặc các đồ dùng sơ sinh cơ bản. Sau khi làm lễ xong, những đồ chơi này thường được xin lộc mang về để trên đầu giường ngủ của hai vợ chồng để lấy vía.
Điểm dễ sai nhất ở bước này là việc tín chủ mang cả thói quen cúng lễ gia tiên áp dụng vào ban Phật. Tuyệt đối không bày thịt cá, giò chả hay xôi mặn lên ban Quan Âm. Việc sát sinh để cúng Phật là đại kỵ, đi ngược lại tinh thần từ bi. Tương tự, tránh lạm dụng việc đốt số lượng lớn vàng mã, hình nhân thế mạng vì đạo Phật không khuyến khích hủ tục này. Chỉ cần một chút tiền vàng mã mang tính tượng trưng, thành tâm là chính.
Bài văn khấn cầu con Quan Âm Tống Tử chuẩn nghi thức
Nội dung văn khấn tại chùa không thể sao chép y nguyên bài văn khấn Thần Tài hay gia tiên. Một bài khấn linh ứng là bài khấn đọc lên bằng chất giọng vừa đủ nghe, rõ ràng, rành mạch và xuất phát từ nội tâm tha thiết.
- Xưng tán Tam Bảo: ‘Nam mô Đại từ Đại bi Cứu khổ Cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát’ (Đọc lặp lại 3 lần).
- Xưng danh tính: Nêu rõ họ tên, tuổi tác và địa chỉ cư trú hiện tại của cả hai vợ chồng.
- Bày tỏ nguyện vọng: ‘Tín chủ con hiếm muộn, nay thành tâm cúi xin Bồ Tát ban cho một mụn con trai/con gái khỏe mạnh, bình an’.
- Phát nguyện tu tâm (Bắt buộc): ‘Con xin phát nguyện ăn chay mỗi mùng 1 hàng tháng, phóng sinh và làm việc thiện để hồi hướng công đức’.
Bài văn khấn Mẹ Quan Âm bắt đầu bằng niệm Nam mô A Di Đà Phật 3 lần và kết thúc bằng niệm Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát 3 lần. Bài khấn chuẩn sẽ hướng về chín phương Trời, mười phương Chư Phật và Đức Viên Thông Giáo Chủ Quán Thế Âm Bồ Tát.
Dưới đây là mẫu văn khấn cầu sinh quý tử (hoặc tiểu nữ) chuẩn xác, có thể áp dụng cả khi đi chùa và khi hành lễ tại nhà:
"Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Nam mô Đại từ Đại bi Cứu khổ Cứu nạn Quán Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)
Tín chủ chúng con là: [Họ và tên chồng] sinh năm [Năm sinh] và [Họ và tên vợ] sinh năm [Năm sinh].
HHiện đang ngụ tại: [Địa chỉ số nhà, ngõ, phường, quận, thành phố].
Hôm nay là ngày… tháng… năm… (Âm lịch).
Chúng con thành tâm sắm sửa phẩm vật gồm hương hoa, kim ngân và tịnh tài trước Phật đài tại điện Cửa Hoa, nhất tâm dâng lên chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Đức Dược Sư Lưu Ly Quang Vương Phật, Đức Thích Ca Mâu Ni và Đức Viên Thông Giáo Chủ Quán Thế Âm Bồ Tát.
Cúi xin Đức Đại Sỹ nương theo bản nguyện trên cung trời Đao Lợi để chở che gia quyến và phù trì con đỏ. Vợ chồng chúng con kết tóc se tơ đã lâu, mong ngóng đường sinh nở mà duyên lành chưa tới, muộn mằn con cái, xót xa vô cùng.
Nay chúng con một dạ chí thành, cúi xin Đức Quan Âm Tống Tử mở lòng từ bi rủ lòng thương xót, ban cho gia quyến chúng con một mụn con trai [hoặc con gái] vẹn toàn hình vóc, trí tuệ sáng láng, thiện căn sâu dày. Xin Ngài độ trì cho phôi thai tượng hình bình an, chín tháng mười ngày mẹ tròn con vuông, gia đạo an vui, mẹ cha no ấm.
Chúng con xin dốc lòng phát nguyện từ nay về sau biết tu nhân tích đức, làm lành lánh dữ, phóng sinh cứu vật, ấn tống kinh sách để hồi hướng công đức này cầu cho nhân quả tốt tươi. Mong Bồ Tát chứng minh cho lòng thành của chúng con.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần)
Nam mô Đại Bi Quan Thế Âm Bồ Tát! (3 lần)"
Khi đọc bài khấn này, tín chủ cần giữ tâm trí không tạp niệm. Không nên đọc quá to gây ồn ào chốn thiền môn, chỉ cần khấn nhẩm hoặc đọc thành tiếng thật nhỏ đủ cho bản thân và chư Phật chứng giám.
Trình tự dâng lễ và đọc văn khấn cầu con tại chùa và tại nhà
Quy trình dâng lễ cầu tự đòi hỏi sự phân biệt không gian rõ ràng giữa chốn cửa thiền và tư gia. Dù thực hiện ở đâu, lòng thành kính và thứ tự thắp nhang, sắp đồ cúng cũng cần tuân thủ những nguyên tắc truyền thống cốt lõi.
Quy trình làm lễ và đọc văn khấn cầu tự tại chùa Quan Âm
- Xác định đúng lầu Quan Âm lộ thiên hoặc ban thờ Quan Âm Tống Tử riêng biệt tại chùa để dâng mâm lễ cầu tự.
- Tuyệt đối không bày mâm lễ có kèm đồ chơi trẻ em vào ban Tam Bảo chính điện (nơi thờ chung của chư Phật).
- Sắp xếp mâm lễ trang nghiêm ngay ngắn, không tự ý xê dịch hay đẩy mâm lễ của người khác ra khỏi ban thờ.
Bước chân vào không gian đền chùa, việc đầu tiên là tìm đúng ban thờ cần dâng lễ. Tránh thói quen đặt mâm cúng cầu tự chứa đồ chơi, quần áo sơ sinh lên chính điện Tam Bảo — nơi chỉ dâng hương hoa thanh tịnh lên chư Phật thập phương. Mâm lễ cầu con mang tính chất cá nhân, cần được đặt ngay ngắn tại lầu Quan Âm hoặc điện thờ Quan Âm Tống Tử riêng biệt trong khuôn viên nhà chùa.
Tiếp đến, châm nhang cẩn thận bằng lửa của nhà chùa. Số lượng nhang thắp thường là 1, 3 hoặc 5 nén — tượng trưng cho Tâm hương, Giới hương và Tuệ hương. Sau khi dâng hương lên lư hương chính, lùi lại một bước, chắp tay búp sen ngang ngực và bắt đầu tụng niệm bài văn khấn Phật Bà Quan Âm tại chùa đã chuẩn bị.
Trong lúc chờ hương tàn, người làm lễ có thể chọn một góc yên tĩnh trong khuôn viên chùa để tĩnh tọa, chắp tay niệm danh hiệu Bồ Tát để nuôi dưỡng từ trường bình an. Khâu hạ lễ cũng tuân theo quy tắc thời gian cố định. Sau khi khấn xong, người làm lễ quan sát thấy cháy 2/3 nén nhang thì tiến hành hóa tiền vàng. Quá trình hóa vàng cần làm cẩn thận tại khu vực lò đốt quy định, vừa hóa vừa lẩm nhẩm niệm Phật để hoàn tất nghi thức kính cáo.
Hướng dẫn nghi thức khấn cầu con tại nhà trên ban thờ Phật
Nếu trong nhà có thiết trí ban thờ Phật Bà, hai vợ chồng hoàn toàn có thể tự hành lễ cầu tự tại gia. Bàn thờ Mẹ Quan Âm nên đặt nơi cao ráo, hướng ra cửa chính hoặc hướng Tây và không bày đồ mặn. Không gian xung quanh nơi thờ tự cần được giữ gìn sạch sẽ, thoáng đãng, tuyệt đối không đặt gần nhà vệ sinh hay những góc tối tăm, ô uế.
Trước khi dâng lễ, tín chủ cần bao sái, lau dọn ban thờ cẩn thận bằng khăn sạch chuyên dụng và nước gừng hoặc nước ngũ vị hương. Tráng rửa sạch sẽ các ly nước, kỷ thờ, bình hoa. Thay nước lọc mới vào chóe thờ, cắm hoa sen tươi hoặc huệ trắng tinh khiết.
Mâm lễ chay tại gia thường tinh gọn hơn tại chùa nhưng vẫn phải đảm bảo số lượng trái cây, đồ chơi theo nguyên tắc cầu con trai hay con gái như đã nêu trên. Tốt nhất là hai vợ chồng cùng tắm gội sạch sẽ, mặc trang phục kín đáo, đứng song song trước ban thờ. Người chồng đứng bên trái, người vợ đứng bên phải, cùng châm hương dâng lên bình hương chung rồi đồng thanh tụng niệm bài văn khấn Phật Bà Quan Âm tại nhà. Việc cả hai cùng hướng tâm cầu nguyện không chỉ gia tăng năng lượng tâm linh mà còn thắt chặt sự thấu hiểu, san sẻ gánh nặng tâm lý hiếm muộn.
Lưu ý kiêng kỵ, niệm chú và phát nguyện hồi hướng công đức
Đi lễ Phật cốt ở chữ Tâm, nhưng chữ Tâm phải đi liền với những quy tắc hành xử chánh tín để không biến việc cầu tự thành hành vi mê tín dị đoan. Trang phục khi bước vào điện thờ phải vô cùng lịch sự, kín đáo: áo có cổ, quần dài qua mắt cá chân. Tuyệt đối tránh váy ngắn, quần cộc, áo trễ vai hay trang phục xuyên thấu. Khi đứng trước Phật đài, giữ tư thế trang nghiêm, ánh mắt hướng về tôn tượng Bồ Tát, hơi thở đều đặn và tâm trí gạt bỏ mọi phiền não thế tục.
Để duy trì chánh tín, hai vợ chồng tuyệt đối không tin vào các hủ tục tà môn hay thực hiện những cách phản khoa học như uống nước tàn nhang, đốt bùa ngải uống, hoặc mời thầy cúng về nhà lập đàn tốn kém. Tín ngưỡng tâm linh mang lại điểm tựa tinh thần, nhưng việc thăm khám y khoa, theo dõi sức khỏe sinh sản tại các bệnh viện chuyên khoa và duy trì lối sống lành mạnh vẫn là yếu tố quyết định.
Để năng lượng cầu nguyện thêm phần linh ứng, sau khi đọc xong văn khấn, tín chủ nên lưu lại trước ban thờ để trì tụng kinh chú. Việc niệm danh hiệu "Nam mô Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát" 108 lần, kết hợp đọc tụng Kinh Phổ Môn (phẩm kinh nói về hạnh nguyện cứu khổ ban vui của Quan Âm) sẽ giúp tâm thức trở nên thanh tịnh, an tĩnh.
Quan trọng hơn cả lời xin là hành động trả lễ bằng công đức. Lời phát nguyện hồi hướng công đức phải được cụ thể hóa bằng hành động thiện lành trong đời sống thực tế. Hai vợ chồng có thể cùng nhau tham gia phóng sinh (thả cá, chim), ấn tống kinh sách, quyên góp ủng hộ các trại trẻ mồ côi hay đơn giản là giữ tâm ý hòa nhã, ăn chay vào các ngày rằm, mùng một. Khi hạt giống thiện lành được gieo xuống và tưới tẩm bằng sự nỗ lực chữa trị khoa học, phước báu sinh quý tử tiểu nữ ắt sẽ hội đủ nhân duyên mà đơm hoa kết trái.
Việc nắm rõ danh sách 7 hoặc 9 món lễ vật cùng nguyên văn bài khấn Quan Âm Tống Tử sẽ giúp hai vợ chồng chủ động sắm sửa đồ chay tịnh và tự tự tin thực hiện nghi thức cầu tự trang nghiêm, trọn vẹn nhất.
Câu hỏi thường gặp
Chưa có ban thờ Phật tại nhà thì có thể đọc văn khấn cầu con Quan Âm được không?
Nếu chưa có ban thờ Phật tại gia, hai vợ chồng hoàn toàn vẫn có thể đọc văn khấn cầu con Quan Âm. Bạn nên hướng tâm về chùa hoặc lập một chiếc bàn nhỏ, đặt bát hương tạm thời ở nơi sạch sẽ, cao ráo để dâng lễ chay tịnh. Quan trọng nhất vẫn là sự thành tâm và thiện niệm của gia chủ.
Khi đi chùa làm lễ cầu con Quan Âm có được thắp hương vòng không?
Trong các nghi lễ dâng Phật, tín chủ không nên thắp hương vòng. Theo quy tắc thiền môn, bạn chỉ nên thắp 1, 3 hoặc 5 nén nhang thẳng dâng lên lư hương chính. Hương vòng thường do nhà chùa thắp trong các dịp lễ lớn để duy trì hương hỏa, còn người đi lễ cá nhân dâng nhang nén là đủ để thể hiện lòng thành.
Nên đi cầu con Quan Âm ở chùa Hương hay các chùa thờ Quan Âm Tống Tử linh ứng hơn?
Sự linh ứng phụ thuộc nhiều vào tâm thành và phước báu của gia đình hơn là địa điểm. Bạn có thể đến chùa Hương hoặc bất kỳ ngôi chùa nào có lầu thờ Quan Âm Tống Tử riêng biệt để hành lễ. Điều kiện tiên quyết là không gian phải thanh tịnh, trang nghiêm và người đi lễ giữ được tâm trí hướng thiện.
Sau khi làm lễ cầu con Quan Âm xong thì xử lý lễ vật thụ lộc như thế nào?
Sau khi nhang cháy được 2/3, bạn tiến hành hóa vàng và hạ lễ. Trái cây và đồ chay dâng cúng mang về thụ lộc cho gia đình. Riêng các món đồ chơi trẻ em dâng kèm (7 món cho bé trai hoặc 9 món cho bé gái), vợ chồng nên xin lộc mang về đặt ở đầu giường ngủ để lấy vía, cầu mong phước lành sớm đến.
Vợ chồng cùng đi lễ hay một người đại diện đi lễ cầu con Quan Âm là đủ?
Tốt nhất là cả hai vợ chồng cùng đồng tâm đi lễ và đọc văn khấn. Việc này không chỉ gia tăng năng lượng tâm linh mà còn giúp vợ chồng thấu hiểu, san sẻ áp lực hiếm muộn. Nếu một trong hai người bận, người kia hoàn toàn có thể đại diện đi lễ nhưng cần ghi rõ họ tên, tuổi và địa chỉ của cả hai trong sớ khấn.