Bài văn khấn cúng dường Tam Bảo chuẩn mở đầu bằng 3 lần niệm "Nam mô A Di Đà Phật!", tiếp đến lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật. Người hành lễ xưng rõ tên tuổi, ngụ tại đâu và dâng mâm lễ chay tịnh lên Phật, Pháp, Tăng để cầu bình an, tai qua nạn khỏi.
Nhiều người đi lễ Phật hay cúng dường Tam Bảo thường lúng túng vì chưa thuộc lời khấn, chưa rõ cách chuẩn bị mâm lễ chay, hoặc lo ngại dâng lễ sai ban làm mất đi sự tôn nghiêm. Hướng dẫn dưới đây tổng hợp chi tiết cách sắm lễ chay tịnh, trật tự dâng hương qua từng ban, cùng bài văn khấn truyền thống để bạn chủ động thực hiện nghi lễ trọn vẹn tại chùa cũng như tại gia.
Cúng dường Tam Bảo là nghi thức dâng hương hoa, quả ngọt và lòng thành kính lên ba ngôi báu: Phật, Pháp, Tăng. Để thực hành đúng, mâm lễ bắt buộc phải là đồ chay tịnh 100%, tuyệt đối không dùng lễ mặn hay vàng mã. Khi đi lễ chùa, bạn bước qua cổng giả quan bên phải và dâng hương tại ban Đức Ông để trình báo trước. Sau đó mới tiến vào ban Tam Bảo, thắp 1 hoặc 3 nén nhang rồi đọc bài văn khấn chuẩn xác tên các vị Phật để cầu mong gia đạo bình an, tai qua nạn khỏi.
Bài văn khấn cúng dường Tam Bảo chuẩn truyền thống
Theo Phật Pháp, Tam Bảo bao gồm 3 vật báu là Phật Bảo, Pháp Bảo và Tăng Bảo giúp dẫn dắt chúng sinh thoát khỏi khổ đau. Đọc đúng bài văn khấn giúp người hành lễ báo danh, bày tỏ nguyện cầu, đồng thời nhiếp tâm hướng về sự thanh tịnh. Lời khấn đầy đủ cần xưng hô rõ ràng, xưng niệm đúng danh hiệu chư Phật với tâm niệm thiện lành.
Dưới đây là bài văn khấn Tam Bảo chuẩn truyền thống nhất khi cúng dường Phật, Pháp, Tăng tại chùa. Bài văn khấn ở ban Tam Bảo mở đầu và kết thúc bằng việc niệm "Nam mô A Di Đà Phật!" 3 lần.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Hôm nay là ngày… tháng… năm…
Tín chủ con tên là:……………………………………………………………..
Ngụ tại:…………………………………………………………………………..
Cùng toàn thể gia quyến thành tâm chắp tay kính lễ.
Con thành kính dâng lễ bạc, sớ trạng lên Đức Phật A Di Đà, Đức Phật Thích Ca Mâu Ni và Đức Phật Dược Sư Lưu Ly. Kính lạy Đức Thế Tôn, bậc đại giác ngộ đã dùng ánh sáng từ bi soi rọi khắp mười phương pháp giới, cứu độ chúng sinh thoát khỏi bến mê, sinh tử luân hồi.
Trước kim tọa của mười phương chư Phật, chư Đại Bồ Tát, chư Hiền Thánh Tăng, con xin cúi đầu phủ phục, đem trọn tâm thành nguyện hương cúng dường Tam Bảo. Cúi xin các ngài xót thương chúng sinh bấy lâu chìm trong vô minh, soi đường chỉ lối để đệ tử con tâm trí sáng suốt, biết tu nhân tích đức, làm lành lánh dữ.
Nay đệ tử con sắm sửa lễ vật chay tịnh, hương hoa đăng trà quả, kính dâng lên án tọa. Lời khấn ban Tam Bảo xin chư vị phù hộ tai qua nạn khỏi, điều lành đem đến, phát lộc phát tài và gia trung mạnh khỏe. Nguyện cho cửu huyền thất tổ được vãng sanh tịnh độ, gia quyến hiện tiền được trọn hưởng bình an, phúc thọ miên trường, sở cầu như ý, sở nguyện tòng tâm.
Chúng con người trần mắt thịt, việc trần chưa tường, việc âm chưa tỏ, nếu có điều gì lầm lỡ, cúi xin Đức Thế Tôn từ bi đại xá.
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật!
(Cẩn cáo)
Ý nghĩa sâu xa của bài khấn này không nằm ở việc đòi hỏi tài lộc thế gian, mà là sự phát nguyện nương tựa vào Phật (bậc giác ngộ), Pháp (lời dạy chân lý), và Tăng (đoàn thể tu học thanh tịnh). Nghi lễ cúng Tam Bảo thường diễn ra tại chùa vào ngày rằm hoặc mùng 1 hàng tháng. Qua nghi thức này, người thực hành từng bước buông bỏ tham sân si, khơi dậy lòng từ bi để tích tập công đức và phước báu.
Cách sắm lễ vật và nghi thức thắp hương cúng dường Tam Bảo
Chuẩn bị mâm lễ là bước đầu tiên thể hiện tấm lòng thành kính của người Phật tử trước khi bước vào chốn thiền môn hay thắp hương tại gia. Một mâm lễ đúng pháp không đo lường bằng sự phô trương vật chất, mà được quyết định bởi sự tinh khiết, chay tịnh và đúng quy chuẩn truyền thống.
Mâm lễ chay cúng dường Tam Bảo gồm những gì
Lễ vật cúng Tam Bảo tại chùa chủ yếu là mâm lễ chay bao gồm hương, hoa tươi, trái cây tươi, trà và oản. Bàn thờ Phật là nơi ngự trị của sự thanh tịnh, do đó mọi lễ vật dâng lên bắt buộc phải là đồ chay 100%. Tuyệt đối không dâng các món mặn như xôi gấc kẹp chả, thịt gà, hay giò chả lên ban này.
Hoa quả dâng Phật cũng có những quy tắc khắt khe về chủng loại và số lượng. Dưới đây là những tiêu chí cụ thể cần rà soát khi đi chợ sắm lễ:
- Chọn số lượng loại quả và số cành hoa tươi theo số lẻ (3, 5 hoặc 7).
- Kiểm tra và loại bỏ hoàn toàn các loại hoa có gai sắc nhọn.
- Tuyệt đối không dùng hoa giả, hoa dâm bụt hoặc hoa đại để dâng lên ban Phật.
- Rửa sạch toàn bộ trái cây và lau khô kỹ càng trước khi bày lên đĩa dâng lễ.
Trong quan niệm văn hóa phương Đông, số lẻ (3, 5, 7) tượng trưng cho tính Dương, đại diện cho sự sinh sôi và hướng thượng. Bên cạnh đĩa ngũ quả, phẩm oản đỏ cũng là lễ vật truyền thống rất được ưa chuộng, mang ý nghĩa tinh hoa từ hạt ngọc của trời đất dâng lên mười phương chư Phật.
Kỹ thuật thắp nhang và cắm nhang đúng chuẩn nghi thức
Nhiều người đi lễ có thói quen thắp cả một bó nhang lớn với suy nghĩ thắp càng nhiều thì lời cầu nguyện càng dễ linh ứng. Đây là hiểu lầm phổ biến. Việc khói nhang nghi ngút gây ngạt thở, ảnh hưởng đến người xung quanh và làm mất đi sự thanh tịnh của không gian thờ tự.
Số lượng nén nhang dâng ban Tam Bảo = 1 nén hoặc 3 nén
- 1 nén (Tâm hương): Tượng trưng cho sự thành tâm tuyệt đối và bình an của người hành lễ.
- 3 nén: Tượng trưng cho ba ngôi báu cao quý: Phật, Pháp, Tăng.
Khi đến chùa, bạn chỉ cần thắp 1 nén hoặc 3 nén nhang và cắm thẳng đứng vào bát hương chung ở ngoài sân, tuyệt đối không cắm nhang trực tiếp vào đĩa xôi hay hoa quả chay (quy chuẩn thực hành nghi lễ Phật giáo truyền thống).
Khi dâng nhang, sau khi châm lửa, bạn dùng tay phẩy nhẹ để dập ngọn lửa, tránh dùng miệng thổi. Tiếp theo, cầm hai tay vào phần chân nhang, giơ cao ngang trán, giữ tâm thanh tịnh và nhìn về tôn tượng Phật. Tư thế này gọi là "nguyện hương", thể hiện tấm lòng cung kính trước bậc giác ngộ.
Khi cắm nhang, hãy dùng hai tay cắm từng nén thật thẳng vào chính giữa bát hương. Nhang cắm thẳng đại diện cho tâm trí ngay thẳng, trong sáng. Việc cắm nghiêng ngả thiếu nét trang nghiêm và thể hiện sự thiếu chú tâm.
Thứ tự thắp hương và dâng lễ các ban tại chùa chuẩn bài bản
Bước vào khuôn viên chùa lớn với nhiều sảnh điện và am phủ, người đi lễ dễ bối rối không biết bắt đầu từ đâu. Nhầm lẫn phổ biến nhất là bỏ qua các ban trình báo mà đi thẳng ngay vào chính điện Tam Bảo.
Trật tự dâng lễ tại chùa tuân thủ quy tắc ứng xử tâm linh nghiêm ngặt. Ngoài chư Phật, chùa còn có các vị Thần, Thánh và Hộ pháp coi giữ. Vì vậy, việc dâng hương cần thực hiện đúng thứ tự xin phép trước, vào chính điện sau.
- Bước 1: Đặt mâm lễ và dâng hương tại ban Đức Ông (Chúa tể bản đền) trước tiên để xin phép.
- Bước 2: Di chuyển sang chính điện ban Tam Bảo để dâng mâm đồ chay và đọc bài văn khấn lễ Phật tại chính điện.
- Bước 3: Tiếp tục dâng hương bái lễ tại ban Thánh Hiền.
- Bước 4: Cuối cùng, dâng lễ tại ban Mẫu hoặc ban Tổ (nếu có) để hoàn tất vòng hành lễ.
Hoàn thành quy trình dâng lễ đúng thứ bậc tâm linh đảm bảo sự tôn nghiêm và thuận tự nhiên. Nếu có chuẩn bị lễ mặn, tuyệt đối chỉ được đặt ở ban Đức Ông hoặc ban Mẫu, không bao giờ dâng lên ban Tam Bảo.
Sự hiện diện của ban Đức Ông ngay tại tiền sảnh hoặc một bên điện mạo không phải ngẫu nhiên. Đức Ông (hay còn gọi là Cấp Cô Độc) là vị trưởng giả đã trải vàng mua đất xây tịnh xá cho Phật thuở sinh thời, được tôn làm vị Thần bảo hộ, quản lý toàn bộ khuôn viên chùa chiền. Vì vậy, trước khi bái kiến Phật, hành giả phải trình báo và xin phép vị Thần phó quản tự này. Lời khấn tại ban Đức Ông thường ngắn gọn, tập trung vào việc xưng danh, báo cáo mục đích đến chùa và xin ngài chứng tâm, cho phép được dâng lễ vào chính điện.
Sau khi đã xin phép Đức Ông, người đi lễ mới tiến vào ban trung tâm lớn nhất là ban Tam Bảo. Đây là nơi ngự tọa của các bảo tượng Phật Bảo (A Di Đà, Thích Ca, Dược Sư), nơi mọi người thực hiện nghi thức dâng hương chay tịnh và đọc bài văn khấn ban Tam Bảo tại chùa chi tiết đã đề cập ở trên.
Kế đến là ban Thánh Hiền (thờ Tôn giả A Nan Đà hoặc các vị Đại đệ tử của Phật) – người có công truyền thừa và kiết tập kinh điển (Pháp Bảo). Cuối cùng, nếu không gian chùa có kết hợp tín ngưỡng thờ Mẫu (đặc trưng của Phật giáo Bắc tông Việt Nam), bạn sẽ tiến ra phía sau hoặc các đền phủ phụ trợ để dâng lễ ban Mẫu. Bài văn khấn Tam Tòa Thánh Mẫu kính lạy Ngọc Hoàng Thượng đế, Hoàng thiên Hậu Thổ, Cửu trùng Thanh Vân lục cung công chúa cùng chư vị Thánh Mẫu. Sự tách biệt rõ ràng này giúp người đi lễ không nhầm lẫn giữa pháp môn giải thoát của đạo Phật và tín ngưỡng cầu lộc tài của Đạo Mẫu.
Phân biệt nghi thức cúng dường Tam Bảo tại nhà và tại chùa
Nhiều gia đình hiện nay thỉnh tôn tượng Phật về lập bàn thờ tại gia để tiện bề tu tập, tụng kinh hàng ngày. Tuy cốt lõi của việc cúng dường vẫn là tâm thành kính, nhưng bối cảnh thực hành tại nhà lại đòi hỏi những điều chỉnh nhất định về lễ vật và đặc biệt là danh xưng trong lời khấn.
Bảng phân biệt nghi thức cúng dường Tam Bảo tại chùa và tại gia
| Hạng mục nghi lễ | Cúng dường tại chùa | Cúng dường tại gia |
|---|---|---|
| Lời mở đầu văn khấn | Khấn trực tiếp mười phương chư Phật | Bổ sung ‘Kính cáo chư vị Thổ Công, Táo quân, gia thần’ trước khi khấn Phật |
| Mâm lễ vật dâng cúng | Có thể sắm nhiều mâm cho các ban khác nhau (Tam Bảo, Đức Ông, Mẫu) | Chỉ cần một mâm lễ chay tịnh tinh gọn đặt trên bàn thờ Phật của gia đình |
| Cách thắp và cắm nhang | Thắp vào bát hương chung ở ngoài sân, tuyệt đối không cắm vào đồ lễ | Thắp trực tiếp vào bát hương thờ Phật trên bàn thờ tại gia |
Sự khác biệt về mâm lễ và không gian thờ cúng
Ở không gian chùa rộng lớn, các ban thờ được phân tách riêng biệt, cho phép người đi lễ sắm sửa nhiều mâm cúng đa dạng (như mâm chay dâng Phật, mâm mặn dâng Mẫu). Tuy nhiên, khi cúng dường Tam Bảo tại nhà, không gian thờ tự thường được tích hợp chung trong một phòng thờ hoặc một góc trang trọng của phòng khách.
Bàn thờ Phật tại gia luôn phải được đặt ở vị trí cao nhất, bên trên bàn thờ gia tiên. Mâm lễ cúng dường Phật tại nhà cần ưu tiên sự tinh gọn, sạch sẽ. Đôi khi chỉ cần một bình hoa tươi, một đĩa trái cây nhỏ, vài chén nước lọc thanh khiết và đèn nến sáng sủa là đủ để trọn vẹn ý nghĩa cúng dường. Sự khác biệt cốt lõi nằm ở việc duy trì không gian thờ luôn thanh tịnh, không được phép đặt bất kỳ vật dụng sinh hoạt thế tục nào lên mặt bàn thờ Phật.
Cách chỉnh sửa danh xưng và báo cáo gia thần trong bài khấn
Việc mang bài văn khấn tại chùa về đọc y nguyên tại nhà là một thiếu sót về mặt nghi lễ địa mạch. Khi ở nhà, không gian cư trú của gia đình chịu sự cai quản của Thổ công, Thổ địa và các vị gia thần, Táo quân. Dù Phật là bậc chí tôn, nhưng thao tác tâm linh tại tư gia luôn tuân thủ nguyên tắc "chủ – khách".
Trước khi tụng niệm hoặc đọc bài khấn Tam Bảo, bạn cần nhẩm thêm một câu xin phép ngắn gọn: "Hôm nay ngày lành tháng tốt, tín chủ con xin phép chư vị Thần linh, Thổ công, Táo quân bản gia cho phép con được dâng nén tâm hương bái lạy, cúng dường mười phương chư Phật". Sau câu cáo thỉnh này, bạn mới bắt đầu chắp tay đọc nội dung bài văn khấn truyền thống.
Đồng thời, phần xưng hô cũng cần chuyển đổi cho phù hợp. Thay vì dùng các danh xưng chung chung tại chốn bách gia trăm họ ở chùa, bạn nêu rõ: "Tín chủ con là…, ngụ tại địa chỉ…, cùng toàn thể gia quyến nhất tâm đảnh lễ". Việc cá nhân hóa địa chỉ cư trú giúp xác lập rõ ràng không gian tâm linh tại gia, làm cho nghi thức thêm phần trang nghiêm và kết nối chặt chẽ với gia đạo.
Quy tắc vào chùa và các điều kiêng kỵ tuyệt đối khi hành lễ
Chùa chiền là chốn cửa thiền thanh tịnh, nơi mọi trần cấu thế tục cần được gác lại bên ngoài cổng tam quan. Việc không nắm vững các quy tắc ứng xử cơ bản có thể vô tình biến người đi lễ thành người thất kính, làm hao tổn phước báu của chính mình.
Nghi thức bước qua cổng tam quan và trang phục đi chùa
Cổng tam quan của một ngôi chùa không chỉ là kiến trúc vật lý mà còn là ranh giới mang đậm triết lý Phật giáo. Tam quan tượng trưng cho ba góc nhìn của sự giác ngộ: Không quan (cửa nhìn thấu tính Không), Giả quan (cửa nhìn thấu vạn vật là huyễn giả), và Trung quan (cửa giữa đại diện cho con đường trung đạo).
- Khi đi vào chùa: Bắt buộc bước vào bằng cửa giả quan (cửa bên phải nhìn từ ngoài vào).
- Khi đi ra khỏi chùa: Bắt buộc đi bằng cửa không quan (cửa bên trái).
- Tuyệt đối không bước qua trung quan (cửa giữa) vì đây là lối đi dành riêng cho bậc Thiên tử hoặc cao tăng.
- Khi bước qua bất kỳ cửa nào, phải nhấc cao chân bước vắt qua, tuyệt đối không dẫm đạp lên bậu cửa.
Song song với bước chân đi lại, trang phục là yếu tố đập vào mắt đầu tiên, phản ánh trực tiếp ý thức của người đi lễ. Quần áo phải kín đáo, lịch sự. Quần đùi, áo cộc tay, váy ngắn trên đầu gối, áo xuyên thấu, hoặc trang phục quá sặc sỡ đều bị xếp vào diện cấm kỵ khi bước vào chính điện. Những bộ pháp phục đi chùa màu lam, nâu hay ghi xám là lựa chọn an toàn và thanh nhã nhất.
Những điều tuyệt đối cấm kỵ trước ban Tam Bảo
Tiêu chí quan trọng để đánh giá một mâm lễ đúng chuẩn chính là sự vắng mặt hoàn toàn của các vật phẩm thế tục hay đồ cúng mang tính giao dịch trần gian trên án thờ Tam Bảo. Sự nhầm lẫn giữa tín ngưỡng dân gian và giáo lý đạo Phật dễ dẫn đến những sai phạm nghiêm trọng tại không gian thanh tịnh này.
Cảnh báo những vật phẩm tuyệt đối không đặt lên ban Tam Bảo:
- Tuyệt đối không đặt tiền âm phủ và vàng mã. Đạo Phật không cổ súy đốt vàng mã, việc đặt đồ giấy lên ban Phật sai lệch triết lý giải thoát.
- Không dâng đồ lễ mặn (thịt cá, rượu bia, giò chả). Các món ăn mang tính sát sinh đi ngược lại giới luật từ bi của nhà Phật.
- Không rải tiền lẻ trực tiếp lên tay, chân tôn tượng Phật. Tiền công đức cần đặt gọn vào hòm do nhà chùa bố trí, tuyệt đối không bày la liệt trên mâm lễ hay bệ thờ.
Trong suốt thời gian hành lễ, người đi lễ cần thu thúc thân tâm: bước đi nhẹ nhàng, nói năng nhỏ nhẹ, không cười đùa hô hoán hay chỉ trỏ vào tượng Phật. Mọi hành động và lời nói tại chốn thiền môn đều cần giữ trong chánh niệm.
Quy trình vái lạy, hạ lễ và hóa sớ sau khi cúng dường
Sau khi đã dâng hương và đọc xong văn khấn, phần còn lại của nghi lễ cúng dường Tam Bảo là thực hành vái lạy, chờ đợi nhang tàn và tiến hành xin hạ lễ. Thao tác này tuy nằm ở cuối quy trình nhưng lại hoàn thiện trọn vẹn vòng tuần hoàn của một nghi thức tâm linh.
Trong Phật giáo, tư thế lạy (đảnh lễ) phổ biến nhất là lạy 3 lạy (tượng trưng cho quy y Phật, quy y Pháp, quy y Tăng) hoặc cao hơn là lạy 5 lạy (ngũ thể đầu địa – hai tay, hai đầu gối và trán cùng chạm sát đất). Khi lạy, cơ thể thu mình lại sát mặt đất thể hiện sự khiêm nhường tột cùng, rũ bỏ bản ngã và lòng kiêu mạn. Tuy nhiên, ở những không gian chùa đông đúc không có diện tích để quỳ lạy, bạn có thể đứng chắp tay vái 3 vái thật sâu, động tác dứt khoát, khoan thai.
Thời điểm nào thì được phép thu dọn mâm lễ? Quy tắc chung là bạn cần đợi ít nhất 2/3 tuần nhang (khoảng 30-45 phút tùy loại nhang), hoặc chờ cho nén nhang thắp trên ban cháy hết tàn mới được tiến hành xin hạ lễ. Không nên vừa cắm nhang lên, miệng khấn xong đã vội vàng bê mâm quả đi nơi khác.
Khi hạ lễ, người cúng thực hiện vái 3 lần sau đó hạ sớ mang đến nơi hóa vàng. Việc hóa sớ trạng (đốt các tờ giấy ghi chép lời cầu an, tên tuổi) phải được thực hiện ở lư hóa vàng riêng biệt đặt ngoài sân chùa, tuyệt đối không hóa sớ bên trong không gian chính điện.
Sau khi hóa sớ xong, bạn có thể xin mang các vật phẩm chay (trái cây, bánh kẹo, oản) về để gia đình cùng thụ lộc. Lộc Phật không nằm ở giá trị vật chất của quả táo hay tấm bánh, mà mang ý nghĩa của sự gia hộ, phước lành và sự thanh tịnh mà bạn đã gieo trồng trong suốt buổi lễ.
Lần tới khi có dịp ghé thăm chốn thiền môn, hãy chủ động bước qua cửa giả quan bên tay phải và dâng nén tâm hương đầu tiên lên ban Đức Ông thay vì tiến thẳng vào chính điện. Thao tác nhỏ này giúp bạn giữ trọn sự tôn nghiêm đúng nghi thức, đồng thời mang lại cảm giác bình an, tự tin khi hành lễ chốn tâm linh.
Câu hỏi thường gặp
Nên cúng dường Tam Bảo vào những ngày nào trong tháng?
Nghi lễ cúng dường Tam Bảo thường được thực hiện nhiều nhất vào ngày rằm (15 âm lịch) và mùng 1 hàng tháng. Đây là những ngày trai giới truyền thống, thích hợp để bạn sắm sửa mâm lễ chay tịnh lên chùa dâng hương, tụng kinh và tích tập phước báu.
Đi lễ Tam Bảo có bắt đầu bằng việc khấn nôm không?
Khi đến chùa, bạn không nên vào thẳng ban Tam Bảo khấn nôm ngay. Trình tự đúng là đặt lễ và dâng hương xin phép tại ban Đức Ông (Chúa tể bản đền) trước tiên. Sau khi trình báo và được phép, bạn mới tiến vào chính điện dâng lễ chay và đọc bài văn khấn Tam Bảo.
Có thể dâng hoa giả hoặc quả chín héo lên ban Tam Bảo không?
Tuyệt đối không dâng hoa giả, hoa có gai nhọn, hoa dâm bụt hoặc quả đã héo úa lên ban Tam Bảo. Bạn cần chọn hoa quả tươi mới, rửa sạch và lau khô cẩn thận để thể hiện lòng thành kính và sự thanh tịnh cao nhất khi dâng lên mười phương chư Phật.
Trẻ em và phụ nữ đến tháng có được vào bái lễ ban Tam Bảo không?
Việc bái lễ cốt ở tâm thành kính và sự thanh tịnh của mỗi người. Trẻ em hay phụ nữ đều có thể vào bái lễ chư Phật miễn là giữ thái độ trang nghiêm, ăn mặc kín đáo, lịch sự, bước đi nhẹ nhàng và tuyệt đối tuân thủ các quy tắc ứng xử chốn thiền môn.
Tiền công đức cúng dường Tam Bảo nên đặt ở đâu là đúng cách?
Tiền công đức cúng dường cần được bỏ gọn gàng vào hòm công đức do nhà chùa bố trí sẵn. Bạn tuyệt đối không rải tiền lẻ trực tiếp lên tay, chân tôn tượng Phật, cũng không bày la liệt trên mâm lễ hay mặt bệ thờ vì điều này làm mất đi sự trang nghiêm.