Để cúng thí thực Rằm tháng 7 đúng chuẩn, gia chủ cần chuẩn bị mâm lễ chay tịnh tuyệt đối gồm 12 bát cháo loãng, muối gạo, tiền vàng, ngũ quả, mía, bỏng ngô và bánh kẹo. Mâm cúng phải đặt hoàn toàn ngoài trời, cách ngưỡng cửa ít nhất 3 mét để vong linh dễ dàng thụ hưởng.
Việc tự thực hiện nghi thức cúng thí thực (cúng cô hồn) tại nhà thường khiến nhiều gia chủ e ngại vì chưa rõ danh sách lễ vật thiết yếu, thiếu bản văn khấn chuẩn xác hoặc lo lắng việc chọn sai giờ, đặt sai vị trí mâm cúng sẽ vô tình phạm kỵ không gian sống. Chuẩn bị đúng mâm lễ chay tịnh, chọn chính xác khung giờ vàng và nắm rõ quy tắc thiết lập ranh giới tâm linh ngoài trời sẽ giúp gia đình tự tin hoàn thành nghi thức, đảm bảo trọn vẹn ý nghĩa nhân văn cốt lõi mà không phạm phải bất kỳ kiêng kỵ nào.
Để cúng thí thực Rằm tháng 7 đúng chuẩn, gia chủ cần chuẩn bị mâm lễ chay tịnh tuyệt đối gồm 12 bát cháo loãng, bỏng ngô, mía, tiền vàng và gạo muối. Thời điểm thực hiện tốt nhất là vào giờ Dậu (17h00 – 19h00) khi ánh sáng mặt trời đã tắt. Mâm cúng phải đặt hoàn toàn ngoài trời, cách ngưỡng cửa chính ít nhất 3 mét và mặt người cúng hướng thẳng ra đường lớn. Trong quá trình khấn, tuyệt đối không dùng đồ mặn sát sinh, chỉ sử dụng vật thực thanh tịnh và sau khi hoàn tất phải rắc muối gạo từ trong ra ngoài để tán vong.
Mâm lễ cúng thí thực Rằm tháng 7 thanh tịnh và đầy đủ
Khâu chuẩn bị đồ cúng quyết định tính chất thanh tịnh của toàn bộ buổi lễ. Dưới đây là bảng định lượng lễ vật chi tiết giúp gia đình mua sắm đầy đủ, tránh việc sát giờ cúng mới phát hiện thiếu sót những vật phẩm mang tính biểu tượng quan trọng.
| Vật phẩm lễ cúng | Số lượng / Định lượng | Yêu cầu chuẩn bị | Ý nghĩa tâm linh |
|---|---|---|---|
| Cháo trắng loãng | 12 bát nhỏ | Nấu thật loãng, múc ra bát hoặc gấp lá đa thành phễu đựng | Vật thực thanh tịnh, giúp vong linh dễ nuốt và dễ hấp thụ |
| Muối và gạo | Mỗi loại 1 đĩa nhỏ | Để riêng từng đĩa hoặc trộn chung với nhau | Vật phẩm thiết yếu để bố thí và dùng khi kết giới, tán vong |
| Tiền vàng mã, tiền lẻ | 15 lễ tiền vàng, 1 ít tiền lẻ thật | Sắp xếp gọn gàng trên mâm, phân bổ đều | Cung cấp lộ phí cho vong linh lang thang đi đường |
| Hoa quả và nước | 1 mâm ngũ quả, 3 ly nước | Quả tươi nguyên vẹn, nước lọc trong sạch | Thể hiện sự thành tâm và thanh tịnh của gia chủ |
| Mía, bánh kẹo, bỏng ngô | Mía chặt khúc 15cm (để vỏ), 1 đĩa bánh kẹo | Phân bổ đều quanh mâm cúng | Đồ ngọt lành, khúc mía được xem như đòn gánh cho vong linh |
Lễ vật cúng thí thực ưu tiên sự đơn giản, thanh tịnh. Các gia đình không cần sắm sửa những mâm cao cỗ đầy đắt đỏ mà nên chú trọng vào các món đồ khô, đồ ngọt và ngũ cốc. Lễ vật cúng Rằm tháng 7 có thể chuẩn bị tùy hoàn cảnh gồm bát cơm, chén nước, bát cháo, cốc sữa, bỏng, ngô hoặc khoai. Đây đều là những vật phẩm có nguồn gốc thực vật, mang năng lượng nhẹ nhàng, phù hợp để thỉnh mời những vong linh đang chịu nhiều nghiệp quả.
Cháo trắng loãng là món đồ cúng mang ý nghĩa quan trọng nhất trên mâm lễ và tuyệt đối không được thiếu. Cháo phải được nấu thật loãng, không nêm nếm gia vị mặn. Theo quan niệm truyền thống, các hương linh ngạ quỷ thường có cổ họng nhỏ bé như cây kim, việc hấp thụ thức ăn thông thường rất khó khăn. Chỉ có cháo nấu cực loãng mới giúp họ dễ dàng nuốt và thụ hưởng.
Kế đến, tỷ lệ gạo muối trên mâm cũng cần được đong đếm cẩn thận. Gia chủ có thể chuẩn bị một đĩa gạo đầy và một đĩa muối hạt to, hoặc trộn chung gạo muối vào cùng một đĩa theo tỷ lệ 1:1. Số lượng này không cần quá nhiều, thường khoảng một bát con ăn cơm là đủ dùng cho bước rắc tán vong ở cuối nghi thức.
Sự khác biệt lớn nhất giữa mâm cúng thí thực ngoài trời và mâm cúng gia tiên nằm ở tính chất chay mặn. Nội dung hướng dẫn cúng Rằm tháng 7 được biên soạn từ chia sẻ của Cô Phạm Thị Yến (Pháp danh Tâm Chiếu Hoàn Quán) chỉ rõ Mâm lễ cúng Rằm tháng 7 tại nhà gồm 3 lễ: cúng Phật, cúng chư Thiên/Thần linh và cúng hương linh gia tiên. Mâm cơm mặn cúng gia tiên chỉ nên dùng vật thực tam tịnh nhục, tức thịt động vật đã chết không do tự tay giết hoặc xui người khác giết.
Tuy nhiên, riêng với mâm cúng thí thực cô hồn ngoài sân, gia chủ tuyệt đối không được sử dụng bất kỳ món mặn nào có nguồn gốc từ thịt động vật, kể cả tam tịnh nhục. Việc sử dụng gà luộc nguyên con, heo quay hay giò chả trong mâm thí thực được cho là sẽ khơi dậy sự sân hận của các hương linh, đi ngược lại tôn chỉ từ bi và xá tội vong nhân.
Khung giờ vàng và thời điểm cúng thí thực Rằm tháng 7 chuẩn nhất
Thời điểm tiến hành nghi thức đòi hỏi sự chính xác, bởi cúng sai khung giờ có thể khiến toàn bộ lễ vật không thể tiếp cận được tới vong linh.
Khung giờ cúng thí thực tốt nhất được các nhà nghiên cứu văn hóa khuyến nghị là từ 17h00 đến 19h00 (giờ Dậu) chiều tối. Để đảm bảo buổi lễ diễn ra suôn sẻ trong khoảng thời gian hẹp này, gia chủ có thể tham khảo lịch trình phân bổ thời gian thực tế dưới đây.
- 16h30: Bắt đầu nấu cháo loãng, đun nước và sắp xếp các vật phẩm lễ vật ra mâm.
- 17h00 – 17h30 (Giờ Dậu): Khi ánh sáng mặt trời yếu dần, âm khí bắt đầu vượng, bê mâm lễ đặt ra vị trí ngoài trời đã định sẵn.
- 18h00: Châm hương, lên đèn hoa đăng và tiến hành đọc văn khấn thỉnh vong linh thụ hưởng vật thực (lúc này ánh sáng yếu giúp vong linh không bị chói).
- 18h45: Nghi thức hoàn tất, tiến hành hóa vàng mã và rắc muối gạo trước khi trời tối mịt.
Kết quả: Lễ cúng diễn ra gọn gàng trong khung giờ 17h00 – 19h00, đảm bảo vong linh dễ tiếp cận đồ cúng mà không bị suy giảm năng lượng do ánh nắng mặt trời.
Lưu ý: Cần hoàn thành việc cúng và hóa vàng trong khoảng giờ Dậu, không nên kéo dài quá muộn về đêm.
Lý do quan trọng nhất của việc chọn khung giờ từ 17h00 đến 19h00 liên quan trực tiếp đến chu kỳ ánh sáng mặt trời trong ngày. Dân gian quan niệm rằng các hương linh lang thang mang âm khí rất nặng, cấu trúc năng lượng của họ vô cùng yếu ớt trước ánh dương.
Nếu cúng vào buổi sáng hoặc buổi trưa khi mặt trời chiếu gay gắt, nhiệt độ và dương khí ở mức đỉnh điểm sẽ thiêu đốt năng lượng của vong linh, khiến họ không thể tiến lại gần mâm lễ để thụ hưởng. Dấu hiệu dễ nhận biết nhất để bắt đầu bưng mâm lễ ra sân là khi quan sát bóng cây, bóng tường nhà không còn in hình rõ rệt trên mặt đất, mặt trời đã khuất sau đường chân trời hoặc sau các nóc nhà.
Ngược lại, nếu cúng quá muộn (sau 21h00 đêm), đây là thời điểm âm khí cực thịnh, việc chiêu thỉnh vong linh lang thang có thể dẫn đến hiện tượng khó kiểm soát hoặc khiến họ lưu luyến nán lại lâu dài quanh khu vực sinh sống của gia đình.
Do đó, giờ Dậu chính là mốc giao thời lý tưởng nhất. Lúc này, ánh sáng vừa đủ dịu để vong linh không bị chói, nhưng không gian vẫn chưa rơi vào cảnh tối tăm mịt mù, giúp gia chủ tỉnh táo và an tâm hoàn thành trọn vẹn việc đọc văn khấn.
Vị trí đặt bàn cúng và hướng cúng thí thực ngoài trời an toàn
Nghi thức cúng thí thực không đơn thuần là việc bày biện lễ vật mà còn là quá trình thiết lập một ranh giới tâm linh rõ ràng giữa không gian của người sống và thế giới vô hình.
- Tuyệt đối không đặt bàn cúng ở trong nhà, phải kê hoàn toàn ngoài ngưỡng cửa chính (chỉ định: trước hiên nhà, vỉa hè hoặc ngã ba đường).
- Không quay mặt mâm cúng hướng thẳng vào cửa chính ngôi nhà để tránh dẫn lối vong linh.
- Người đứng cúng không quay mặt vào trong nhà, phải đứng quay lưng lại với nhà và mặt hướng thẳng ra ngoài đường.
Khoảng cách an toàn được khuyến nghị cho vị trí đặt mâm cúng là tối thiểu 3 mét tính từ ngưỡng cửa chính của căn nhà. Ngưỡng cửa trong kiến trúc truyền thống được xem là đường ranh giới bảo vệ nội khu. Việc đẩy bàn cúng ra xa ít nhất 3 mét tạo ra một vùng đệm không gian đủ rộng, giúp các vong linh có thể tụ tập thụ hưởng lễ vật mà không vô tình lấn chiếm hoặc bước qua ranh giới an toàn bước vào phòng khách.
Khi đặt mâm cúng, gia chủ cần chú ý hướng của chiếc bàn. Thay vì kê dọc hướng thẳng vào cửa gỗ, hãy kê ngang hoặc hơi chéo so với mặt tiền nhà. Khoảng không gian thoáng đãng trước mặt mâm cúng nên là đường đi, vỉa hè hoặc một khoảng sân chung rộng rãi.
Bản thân người thực hiện nghi thức cũng phải đứng đúng vị trí. Gia chủ phải đứng quay lưng về phía cửa nhà, ánh mắt nhìn thẳng ra mâm cúng và hướng ra ngoài đường cái. Tư thế này mang thông điệp rõ ràng: mời các hương linh từ bên ngoài tới nhận chút tấm lòng xá tội, thụ hưởng xong rồi lại tiếp tục hành trình, tuyệt đối không được đi ngược theo sau lưng người cúng để vào nhà.
Việc chọn đúng vị trí và hướng đứng không chỉ đảm bảo yếu tố an toàn tâm linh mà còn giúp gia chủ gạt bỏ sự lo âu, giữ được tâm thế bình an, trang nghiêm trong suốt quá trình nhang khói.
Toàn văn bài văn khấn cúng thí thực Rằm tháng 7 chuẩn cổ truyền
Nội dung bài văn khấn cúng chúng sinh Rằm tháng 7 ngoài trời cần tuân thủ cấu trúc thỉnh mời rõ ràng, không được lẫn lộn với bài cúng gia tiên hay thỉnh Thần linh.
Bài viết đăng ngày 14/3/2022 hướng dẫn nghi thức cúng thí thực cô hồn và cung cấp đường dẫn tải bản PDF. Theo đó, Nghi thức cúng thí thực được chia làm 2 tùy chọn thực hiện: không tụng kinh (Tùy chọn I) và có tụng kinh (Tùy chọn II). Với những gia chủ tự thực hiện tại nhà và chưa quen thuộc với các nghi quỹ Phật giáo phức tạp, Tùy chọn I (không tụng kinh) là giải pháp an toàn và chuẩn mực nhất.
Ý nghĩa nghi thức cúng thí thực là hướng tới các hương linh ngạ quỷ khổ đói, thực tập tu tâm từ bi để cầu phước lành, an lạc và trí tuệ. Vì vậy, giọng đọc văn khấn cần giữ ở mức vừa phải, âm lượng lầm rầm đủ nghe, thái độ chân thành, xót thương nhưng không bi lụy.
Văn khấn không tụng kinh mở đầu bằng lời xưng niệm ‘Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni!’ cùng lời thỉnh mời chư Phật, chư Bồ Tát và chư Thánh Hiền Tăng. Dưới đây là toàn văn bài khấn thí thực chuẩn theo phong tục cổ truyền:
Nam mô Phật Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni! (đọc 3 lần)
Nam mô thập phương pháp giới chư Phật, chư Bồ Tát, chư Thánh Hiền Tăng chứng minh vớt vát.
Hôm nay là ngày… tháng… năm… (đọc ngày âm lịch)
Tín chủ con là: [Họ và tên người cúng]
Ngụ tại: [Đọc rõ địa chỉ nhà đang đặt mâm cúng]Nhân tiết Trung Nguyên, tháng xá tội vong nhân, gia đình chúng con xin thành tâm sắm sửa chút vật thực thanh tịnh, cháo loãng, gạo muối, đăng trà quả thực, hoa thơm, tiền vàng, quần áo, bày ra trước ngõ (hoặc sân/ngã ba).
Chúng con xin kính mời các bác, các cô, các chú, các vong linh lang thang không nơi nương tựa, không người hương khói, các hương linh oan gia trái chủ, ngạ quỷ đói khát, uổng tử, thập loại cô hồn từ mười phương về đây thụ hưởng chút lễ vật mọn.
Xin chư Phật, chư Thần linh cho phép các hương linh được vào thọ thực đầy đủ, nương nhờ oai lực Tôn giáo mà xoa dịu đói khát, buông bỏ chấp niệm sân si.
Chúng con nguyện xin các hương linh sau khi thọ thực xong, nhận đủ lộ phí, hãy mau chóng lên đường siêu sinh tịnh độ, không quấy phá gia trạch, không cản trở công việc làm ăn của gia quyến. Phù hộ độ trì cho gia đình chúng con bình an, sức khỏe dồi dào, vạn sự hanh thông.
Lễ bạc tâm thành, trước xin kính thỉnh, sau xin bái tạ.
Nam mô A Di Đà Phật! (đọc 3 lần và vái lạy 3 cái).
Trong thực hành văn hóa tín ngưỡng dân gian, điểm dễ sai là gia chủ thường có xu hướng đọc văn khấn cúng cô hồn ngoài trời với giọng điệu quát nạt, xua đuổi. Điều này hoàn toàn đi ngược lại tinh thần xá tội. Gia chủ cần duy trì một giọng điệu ôn hòa, xem việc cúng thí thực như một hành động bố thí từ bi.
Đối với câu hỏi có bắt buộc phải tụng kinh trì chú (như chú Đại Bi, chú Vãng Sanh) khi thực hiện nghi thức tại nhà hay không, câu trả lời là không bắt buộc. Việc tụng kinh chỉ thực sự phát huy tác dụng tốt nhất khi người hành lễ có định lực cao, hiểu rõ từng câu chữ và thường xuyên tu tập. Nếu gia chủ chỉ là người bình thường muốn bày tỏ lòng thành, chỉ cần đọc rõ ràng, trôi chảy bài văn khấn trên là đã đủ trọn vẹn ý nghĩa của buổi lễ.
Trình tự xử lý mâm cúng và hóa vàng sau khi cúng thí thực
Nhiều gia đình chuẩn bị lễ vật và khấn vái rất bài bản nhưng lại lúng túng ở bước dọn dẹp, dẫn đến việc xử lý sai cách các vật phẩm đã thỉnh mời vong linh.
| Nếu | Thì |
|---|---|
| Đối với đĩa muối và đĩa gạo | Thực hiện rắc tung ra 4 phương 8 hướng quanh khu vực cúng (rắc từ trong ra ngoài đường) để tán vong. |
| Đối với các bát cháo trắng loãng | Đổ trực tiếp xuống các góc rễ cây bồ đề hoặc những gốc cây lớn quanh khu vực ngoài đường. |
| Đối với đồ ăn (bỏng ngô, bánh kẹo, hoa quả) | Chia cho người ngoài, trẻ em qua đường hoặc bỏ đi; tuyệt đối không đem ngược đồ đã cúng thí thực vào trong nhà. |
Quá trình rắc muối gạo không phải là thao tác ném bừa bãi mà mang ý nghĩa kết giới và tán vong. Thời điểm chuẩn xác nhất để thực hiện rắc muối gạo là ngay sau khi giấy tiền vàng mã đã cháy hết toàn bộ thành tro.
Gia chủ cần cầm đĩa muối gạo trên tay, bước qua vạch ranh giới mâm cúng, đứng đối diện với mặt đường. Bắt đầu dùng tay bốc từng nắm muối gạo, vung mạnh và rắc từ vị trí đang đứng vung xa dần ra phía ngoài đường cái.
Hướng rắc tuyệt đối phải tuân theo quy tắc: từ trong hắt ra ngoài. Hành động vung muối gạo về phía trước ngụ ý việc phân phát nốt những vật thực khô cuối cùng cho các hương linh yếu thế không chen lấn kịp lúc đọc khấn, đồng thời như một lời thông báo buổi lễ đã kết thúc, yêu cầu các vong linh giải tán, không tụ tập lưu lại khu vực này nữa.
Đối với cháo loãng, vì là thức ăn lỏng dễ phân hủy, việc đổ xuống gốc cây lớn vừa giúp bảo vệ môi trường chung vừa phù hợp với quan niệm dân gian rằng gốc cây cổ thụ thường là nơi các vong linh hay nương náu nghỉ chân. Khi đổ, gia chủ chỉ cần hắt gọn gàng bát cháo vào bề mặt đất tơi xốp sát rễ cây.
Tiền vàng mã phải được đốt cháy rụi hoàn toàn, không để sót lại những góc giấy nguyên vẹn. Việc đốt vàng mã cho chúng sinh cũng cần đốt tại vỉa hè hoặc lề đường, cách xa khu vực đốt vàng mã của gia tiên.
Những điều kiêng kỵ tâm linh cần tránh khi cúng thí thực tháng 7
Cúng thí thực mang ý nghĩa bố thí vô lượng, nhưng đồng thời cũng là việc tiếp xúc với năng lượng âm. Việc tuân thủ nghiêm ngặt các quy tắc kiêng kỵ giúp bảo vệ sức khỏe và bình an cho mọi thành viên trong gia đình.
Trước hết, phụ nữ mang thai, người già ốm yếu và trẻ em dưới 5 tuổi tuyệt đối không được lại gần mâm cúng ngoài trời trong suốt quá trình nhang khói. Nhóm người này có phần dương khí mỏng, rất nhạy cảm với sự chênh lệch năng lượng. Phương án an toàn nhất là để mọi người ở hẳn trong nhà, đóng kín cửa sổ và cửa chính hướng ra nơi cúng cho đến khi nghi thức kết thúc và hoàn tất việc rắc muối gạo.
Bên cạnh đó, không ai được phép nếm thử thức ăn trên mâm cúng thí thực trước, trong và sau khi làm lễ. Vật thực khi đã bày lên mâm là phần dành riêng cho người khuất mặt khuất mày. Việc nếm thử bị coi là hành vi bất kính, tranh giành đồ ăn với ngạ quỷ, làm mất đi sự thanh tịnh và ý nghĩa trang nghiêm của buổi lễ.
Một lỗi nghiêm trọng khác trong lúc sắp lễ hoặc dọn dẹp là gọi to tên thật của người thân trong gia đình. Trong môi trường hội tụ nhiều vong linh lang thang, việc gọi tên người sống được cho là tạo ra sợi dây liên kết để vong linh ghi nhớ và bám theo.
Ngoài ra, nguyên tắc bất di bất dịch là không mang bất cứ vật phẩm lễ cúng thí thực nào (từ bánh kẹo, hoa quả đến bát đĩa thừa) quay ngược trở lại vào trong nhà. Sự phân định rạch ròi không gian vật lý này đóng vai trò chốt chặn cuối cùng, khẳng định ranh giới giữa người sống và cõi âm.
Hãy mang giấy bút ra ghi chép lại danh sách lễ vật ngay lúc này, sau đó bước ra trước hiên đo khoảng cách đúng 3 mét tính từ mép cửa chính để đánh dấu sẵn vị trí kê bàn cúng bằng một viên gạch nhỏ. Sự chuẩn bị trước về mặt không gian này sẽ giúp gia chủ chủ động hoàn toàn khi đến giờ Dậu chiều rằm, đảm bảo việc thỉnh mời vong linh diễn ra trôi chảy, an toàn mà không phải bối rối di dời mâm lễ vào phút chót.
Câu hỏi thường gặp
Nên thực hiện cúng thí thực cô hồn vào ngày 14 hay đúng ngày Rằm tháng 7?
Gia chủ có thể thực hiện nghi thức cúng thí thực từ ngày mùng 2 đến ngày 14 Âm lịch, hoặc đúng ngày Rằm tháng 7. Tuy nhiên, thời điểm lý tưởng nhất thường là chiều tối ngày 14 hoặc chiều 15 tháng 7. Bạn nên chọn khung giờ Dậu (17h00 – 19h00) để vong linh dễ dàng thụ hưởng lễ vật mà không bị ánh nắng gay gắt làm tiêu tán năng lượng.
Người trong gia đình có được ăn đồ cúng thí thực sau khi làm lễ xong không?
Tuyệt đối không nên ăn đồ cúng thí thực sau khi làm lễ. Vật thực khi đã bày lên mâm là phần dành riêng cho các vong linh lang thang. Việc ăn lại đồ cúng này bị coi là bất kính và tranh giành thức ăn với ngạ quỷ, có thể mang lại năng lượng âm không tốt. Bạn nên đem cho người ngoài, chia cho trẻ em qua đường hoặc bỏ đi, và không mang ngược vào trong nhà.
Mâm lễ cúng thí thực Rằm tháng 7 có cần cúng món mặn không?
Mâm lễ cúng thí thực Rằm tháng 7 tuyệt đối không sử dụng các món mặn có nguồn gốc từ thịt động vật. Bạn chỉ cần chuẩn bị đồ chay tịnh như cháo loãng, bỏng ngô, khoai luộc, bánh kẹo, hoa quả và ngũ cốc. Việc dùng đồ mặn sát sinh sẽ khơi dậy sự sân hận của các hương linh, đi ngược lại tôn chỉ từ bi và xá tội vong nhân.
Cúng thí thực Rằm tháng 7 xong có cần hóa tờ giấy chép bài văn khấn không?
Bạn có thể hóa tờ giấy chép bài văn khấn cùng với lúc hóa tiền vàng mã ở cuối buổi lễ để dọn dẹp không gian cúng sạch sẽ và gọn gàng. Tuy nhiên, nếu bạn in văn khấn ra sách hoặc lưu trên điện thoại, bạn hoàn toàn có thể giữ lại để sử dụng cho những lần sau mà không bắt buộc phải đốt đi.
Gia đình ở căn hộ chung cư thì đặt mâm cúng thí thực Rằm tháng 7 ở đâu?
Nếu gia đình ở chung cư, bạn không được đặt mâm cúng thí thực ở trong nhà hay ngoài hành lang chung để tránh ảnh hưởng đến ranh giới không gian và hàng xóm. Bạn nên mang mâm lễ xuống khu vực sân chung dưới tầng trệt của tòa nhà, vỉa hè hoặc ngã ba đường thoáng đãng. Mặt người cúng cần hướng thẳng ra đường lớn và quay lưng lại với tòa nhà.