Bồ Tát Phổ Hiền, vị thần tượng trượng cho sự lễ nghi, đức độ và tự nguyện. Ngài còn được biết đến với nhiều tên gọi khác như Phổ Hiền Như Lai Vương, Quan Âm Phổ Hiền…
Tuy nhiên, nhiều Phật tử vẫn còn thắc mắc về Bồ Tát Phổ Hiền là ai? Hay Phật Phổ Hiền Bồ Tát là ai? Chúng ta hãy cùng tìm hiểu ngay nguyên do và ý nghĩa của vị Bồ Tát đặc biệt này.
I, Tìm hiểu về Bồ Tát Phổ Hiền:
1, Bồ Tát Phổ Hiền là ai?
Bồ Tát Phổ Hiền Bồ Tát là một trong sáu vị Đại Bồ Tát quan trọng của Phật giáo Đại Thừa.
Trong Bộ Tượng Hoa Nghiêm Tam Thánh, Bồ Tát Phổ Hiền và Bồ Tát Văn Thù Sư Lợi thường đứng hai bên Thích Ca Mâu Ni.
Chúng ta thường thấy hình tượng Bồ Tát Phổ Hiền cưỡi trên lưng một con voi trắng. Vị Bồ Tát này đại diện cho Lý, Định và Hạnh của Chư Phật, và được gọi là Đại Hạnh Phổ Hiền Bồ Tát.
2, Ý nghĩa khi thờ Bồ Tát Phổ Hiền:
Bồ Tát Phổ Hiền – biểu tượng cho sự lễ nghi, đức độ và tự nguyện. Vị Bồ Tát còn được gọi với nhiều tên gọi khác như Phổ Hiền Như Lai Vương, Phổ Hiền Vương Bồ Tát, Mẹ Phổ Hiền Bồ Tát.
Phổ Hiền dịch âm là Tam-mạn-đà Bạt-đà-la, hoặc Tam-mạn-đà Bạt-đà (Samntabhadra). Phổ mang ý nghĩa biến khắp, Hiền là Đẳng Giác Bồ-tát. Bồ Tát Phổ Hiền là vị Bồ Tát Đẳng Giác, Ngài có năng lực hiện thân ở khắp mười phương tám hướng, nhằm thoả mãn mong muốn của chúng sanh và giúp đỡ mọi người.
Trong Phật Giáo Đại Thừa, Bồ Tát Phổ Hiền là một trong những vị Bồ Tát quan trọng. Theo kinh Pháp Hoa, vị Bồ Tát này cư ngụ ở cõi Ta Bà về phía Đông, nơi nghe thế gian thuyết giảng kinh Pháp Hoa và hướng dẫn 500 vị Đại Bồ Tát đến nghe pháp và truyền đạt chánh pháp của Thích Ca Mâu Ni.
Bồ Tát Phổ Hiền được coi là người bảo vệ những người tuyên truyền đạo pháp và đại diện cho “Bình đẳng tính trí”, tức là trí tuệ hiểu biết sự đồng nhất và khác biệt.
Bồ Tát Phổ Hiền cưỡi trên lưng con voi trắng sáu ngà, tượng trưng cho việc chiến thắng sáu giác quan và trí tuệ vượt qua mọi khó khăn.
3, Bồ Tát Phổ Hiền là nam hay nữ?
Bồ Tát Phổ Hiền đã trải qua nhiều kiếp sống để trở thành Phật, và theo quan niệm Phật giáo, những người đã giác ngộ không còn phân biệt giới tính nữa.
4, Bồ Tát Phổ Hiền trong Tây Du Ký:
Bồ Tát Phổ Hiền đại diện cho sự Đại Hạnh cao thượng, và thú cưỡi của Ngài là Lục Nha Bạch Tượng (voi trắng sáu ngà), biểu thị sáu đức tính cần có trong tu hành: giữ giới, nhẫn nại, bố thí, thiền định, tinh tấn, trí huệ.
Trong tác phẩm Tây Du Ký, Lục Nha Bạch Tượng đã hóa thành yêu tinh và là một trong ba vị Đại Vương có pháp thuật cao siêu tại Sư Đà Thành. Yêu tinh này có dã tâm ăn thịt Đường Tam Tạng để trường sinh bất lão, nhưng lại bị Bồ Tát Phổ Hiền kịp thời đến và thu phục.
II, Sự tích về Bồ Tát Phổ Hiền:
Trước khi xuất gia học đạo, Bồ Tát Phổ Hiền là con thứ tư của vua Vô Tránh Niệm, tên là Năng-đà-nô. Nhờ lời khuyên của quan đại thần Bảo Hải, Ngài đã phát tâm cúng dường Phật Bảo Tạng và chúng sanh trong 3 tháng.
Thái tử Năng-đà-nô sau đó nghe quan đại thần khuyên rằng: “Hay Điện Hạ đã có lòng thực hiện công đức tốt như vậy, xin hãy quay về đạo Vô Thượng Bồ Đề để trở thành Phật, thay vì cầu phước vãng lai ở cõi Nhơn, Thiên, vì cõi đó còn ở trong vòng sinh tử”.
Thái tử Năng-đà-nô nghe lời khuyên và thề với Phật Bảo Tạng rằng: “Bạch Đức Thế Tôn! Nay tôi có công đức cúng dường Ngài và chúng sanh trong 3 tháng, xin hướng về đạo Vô Thượng Chánh Giác, nguyện phát tâm tu hạnh để hướng dẫn mọi người trở thành Phật, và mong được sống trong cõi Phật thanh tịnh và trang nghiêm như cõi của Bồ Tát Phổ Hiền Như Lai”.
Phật Bảo Tạng Như Lai nghe thấy thề nguyện của thái tử Năng-đà-nô và phong thọ cho Ngài hiệu là Kim Cang Trí Huệ Quang Minh Công Đức. Ngài trải qua nhiều kiếp sống và cuối cùng trở thành Bồ Tát Phổ Hiền, để thực hiện những lời thề nguyện tuyệt vời đó.
III, Thờ phượng Bồ Tát Phổ Hiền:
Cách thờ phượng Bồ Tát Phổ Hiền có nhiều ý nghĩa và thay đổi tùy thuộc vào các Tông Phái và Quốc gia khác nhau.
Ở Tây Tạng, một số người thờ ngài như là Nhiên Đăng Cổ Phật (Adi Buddha), nhưng hiện nay chỉ có tín đồ của Tông Ninh Mã (Nyingma) tuân thủ cách thờ phụng đó. Một số phái Mật Tông ở vùng Hy Mã Lạp Sơn cho rằng Bồ Tát Phổ Hiền chính là người đã khám phá và sáng lập Mật Tông Phật Giáo, và họ tìm cách hòa nhập và hợp nhất với các Thần Linh.
Ở Trung Quốc, Bồ Tát Phổ Hiền thường được thờ cùng với Phật Thích Ca và Bồ Tát Văn Thù. Tại đây, Bồ Tát Phổ Hiền được coi là một trong bốn Đại Bồ Tát, và núi Nga Mi là nơi Ngài trú ngụ sau khi cưỡi voi trắng tới từ Ấn Độ đến Trung Quốc. Con số 6 ngà trên lưng voi trắng ngụ ý cho 6 độ và 6 phương pháp tu hành để đạt tới cõi Niết Bàn, trong khi 4 chân biểu thị sự như ý và 4 loại thiền định.
Ở Nhật Bản và nhiều vùng khác, Bồ Tát Phổ Hiền cũng được thờ phượng qua hình tướng mật nhiệm Fugen Emmei Bosatsu (Phổ Hiền Dương Mệnh Bồ Tát).
Trong hệ thống Ngũ Phật, Bồ Tát Phổ Hiền được coi là thuộc nhóm Phật Đại Nhật (Vairocana). Biểu tượng của Bồ Tát Phổ Hiền là ngọc như ý, hoa sen, và đôi khi là trang sách ghi thần chú của Ngài.
Trong Kim Cương Thừa, tên Phổ Hiền Bồ Tát được sử dụng để chỉ Bản Sơ Phật, hiện thân của Pháp Thân (dharmakāya). Vị Bồ Tát này có màu xanh đậm, biểu trưng cho tánh Không. Trong phép Đại Thủ Ấn, Bồ Tát Phổ Hiền đóng vai trò trung tâm.
Bồ Tát Phổ Hiền thường xuất hiện cùng với Phật Thích Ca và Bồ Tát Văn Thù trong bộ Thích Ca Tam Tôn (Sakya Shanzon). Ngài đứng bên phải, và thường được bảo vệ bởi 16 Thiên Thần khi thuyết giảng Bát Nhã kinh.
Với vương miện và y trang châu báu, Bồ Tát Phổ Hiền thường được thể hiện như một ông hoàng. Ngài cưỡi trên lưng con voi trắng và thường cầm viên ngọc như ý, biểu tượng cho sự chiến thắng sáu giác quan. Trong nhiều hình ảnh khác, Ngài cầm cuộn kinh hoặc Kim Cương Chử.
Đó là những điều thú vị về Bồ Tát Phổ Hiền – vị Bồ Tát biểu tượng cho sự lễ nghi và tự nguyện. Hy vọng bài viết đã giúp bạn hiểu rõ hơn về ý nghĩa và sự tích của vị Bồ Tát đặc biệt này.
Hãy tiếp tục khám phá lịch sử và văn hóa qua Khám Phá Lịch Sử.
