Tất cả những trải nghiệm và quan sát của chúng ta đều chỉ mang tính tạm thời và không thể tồn tại mãi mãi.
Vô thường là gì?
“Vô thường” là thuật ngữ Phật giáo, còn được gọi là “vô ngã” trong tiếng Phạn. Đây chỉ đến trạng thái tinh thần không gắn kết với bất kỳ khái niệm, suy nghĩ hay cảm xúc nào. Đây là một trạng thái tinh thần cao trong đạo Phật, khi tu hành đạt được, chúng ta trở nên tỉnh táo hơn, ít gắn kết với tham muốn và thiếu thấu hiểu rõ hơn, cùng khả năng đánh giá vấn đề một cách khách quan.
Trong đạo Phật, vô thường được xem là một trong bốn khái niệm cơ bản của Thừa Thiên, đồng thời có “vô minh” (không tồn tại chủ thể), “vô ngã” (không tồn tại tôi) và “vô ưu” (không lo lắng). Trạng thái vô thường được xem là mục tiêu cuối cùng của tu hành trong đạo Phật.
Theo triết lý Phật giáo, hiểu được sự vô thường của cuộc sống là cần thiết để giải thoát khỏi sự đau khổ và giác ngộ. Khi đã nhìn thấy rõ sự vô thường của mọi thứ, chúng ta sẽ không bị trói buộc vào những thứ tạm thời và không sốc khi chúng thay đổi hoặc mất đi.
Vì vậy, trong đạo Phật, hiểu và chấp nhận sự vô thường của cuộc sống được coi là một phương tiện để đạt được sự bình an và hạnh phúc trong cuộc sống.
Cuộc sống vô thường là như thế nào?
Cuộc sống vô thường là trạng thái tinh thần mà chúng ta không bị giam cầm bởi bất kỳ suy nghĩ, cảm xúc hay khái niệm nào. Trong trạng thái này, tâm trí của chúng ta được giải phóng khỏi những ràng buộc của suy nghĩ, đánh giá, so sánh, phê phán và các cảm xúc khác.
Sống trong trạng thái vô thường, chúng ta trở nên tỉnh táo hơn và nhận thức mọi thứ xung quanh một cách khách quan hơn. Chúng ta không phải là tù binh của suy nghĩ và cảm xúc của chính mình, mà thay vào đó, chúng ta trở nên tự do và thanh thản. Trạng thái này cho phép chúng ta sống trong hiện tại và tận hưởng từng khoảnh khắc một cách chân thành và trọn vẹn.
Tuy nhiên, đạt được trạng thái vô thường là một quá trình dài và đòi hỏi nỗ lực và tu luyện thường xuyên. Một số người thực hành Phật pháp sử dụng kỹ thuật thiền để đạt được trạng thái vô thường, trong khi những người khác có thể áp dụng các phương pháp khác như yoga hoặc tập trung vào các hoạt động tập trung và thư giãn để đạt được trạng thái vô thường trong cuộc sống hàng ngày.
Lời Phật dạy về cuộc sống vô thường
Trong đạo Phật, cuộc sống vô thường được coi là mục tiêu cuối cùng. Điều này được Phật dạy rõ qua các bài giảng về Bốn Diệu Kinh (Caturāryasatya) gồm bốn khái niệm cơ bản bao gồm:
- Sự đau khổ (Duhkha): Sự thất bại và khổ đau là một phần tự nhiên của cuộc sống và không thể tránh khỏi.
- Nguyên nhân của sự đau khổ (Samudaya): Bởi vì tìm kiếm sự thỏa mãn bên ngoài mà không tìm hiểu bên trong, khiến cho chúng ta gắn kết với cái gì đó và mắc khổ.
- Sự tiêu diệt của sự đau khổ (Nirodha): Khi chúng ta thoát khỏi sự gắn kết với mọi thứ bên ngoài, chúng ta có thể đạt được trạng thái vô thường và giải thoát sự đau khổ.
- Con đường dẫn đến sự tiêu diệt của sự đau khổ (Magga): Con đường tập trung vào tu luyện như Thiền, Thiền định và các phương pháp khác để đạt được trạng thái vô thường và giải thoát sự đau khổ.
Theo lời dạy của Phật, cuộc sống vô thường là trạng thái tinh thần tuyệt vời, khi chúng ta không bị gắn kết bởi bất kỳ suy nghĩ, cảm xúc hay khái niệm nào. Điều này giúp chúng ta sống trong hiện tại và thưởng thức mọi thứ xung quanh một cách chân thành và trọn vẹn. Từ đó, chúng ta có thể đạt được sự tự do và thanh thản, và sống cuộc đời của mình với lòng nhẹ nhàng và hạnh phúc.
