Phật Mẫu Chuẩn Đề, còn được gọi là Bồ Tát Chuẩn Đề, hay Thất-câu-chi Phật Mẫu, là Bồ tát Quán Âm mang đầy đủ tâm nguyện truyền tải sự thanh tịnh và an lành cho mọi chúng sinh. Với hình tượng đặc trưng, Bồ Tát Chuẩn Đề trở thành một biểu tượng linh thiêng và được rất nhiều phái Mật tông trong Phật giáo tôn sùng. Hãy cùng tìm hiểu thêm về ý nghĩa và hình tượng của Bồ Tát Chuẩn Đề.
Ý nghĩa tượng Bồ Tát Chuẩn Đề trong Phật giáo
Theo Từ điển Phật học Huệ Quang (tập I, tr.962), Chuẩn-đề có nghĩa là thanh tịnh. Bồ tát Chuẩn Đề là một trong 6 danh hiệu của Quán Âm, thuộc Liên Hoa bộ. Đây là những danh hiệu quan trọng của đức Quán Âm gồm: Thiên Thủ Quán Âm, Thánh Quán Âm, Mã Đầu Quán Âm, Thập Nhất Diện Quán Âm, Chuẩn-đề Quán Âm và Như Ý Luân Quán Âm.
Theo kinh “Chuẩn Đề Đại Minh Đà La Ni”, Bồ tát Chuẩn Đề là hóa thân của đức Quán Thế Âm, thị hiện vào trong sáu đường sinh tử để hóa độ chúng sinh. Với lòng từ bi và lòng thương xót vô bờ, Bồ tát Chuẩn Đề hộ trì Phật pháp và hộ mạng cho những chúng sinh trí tuệ kém cỏi, nghiệp chướng sâu dày, thân nhiều tật bệnh, thọ mạng ngắn ngủi…
Hình tượng của Bồ Tát Chuẩn Đề
Hình tượng của Bồ Tát Chuẩn Đề rất dễ nhận diện. Ngài thường được thể hiện dưới tư thế ngồi kiết già, với 18 cánh tay, mỗi bên 9 cánh. Mộng của Ngài đội là Mão Hoa Quang, hoá hiện ra 5 vị Phật.
Trong 18 cánh tay, hai cánh tay trên cùng với tư thế kiết ấn Chuẩn Đề, tướng như tướng đang lúc thuyết pháp. Hai tay thứ hai pháp khí thí vô uý, còn tay trái cầm phan như ý. Hai tay thứ ba, tay phải cầm gươm báu, tay trái cầm bông sen. Hai tay thứ tư, một tay cầm chuỗi hạt Ni ma bảo châu, tay kia cầm sợi dây Kim Cang. Hai tay thứ năm, một tay cầm trái la-ca-quả, tay kia cầm sợi dây Kim Cang. Hai tay thứ sáu, một tay cầm pháp khí Búa, tay kia cầm Xa-luân. Hai tay thứ bảy, một tay cầm thiết câu, tay kia cầm Pháp-loa. Hai tay thứ tám, một tay cầm chày kim cang, tay kia cầm bình như ý. Cuối cùng, hai tay thứ chín, một tay phải cầm xâu chuỗi dài, một tay cầm kinh Bát Nhã Ba La mật.
Những pháp khí mà Phật Mẫu Chuẩn Đề cầm đều mang một biểu pháp giáo hóa chúng sinh. Những pháp khí mà Ngài cầm ở tay phải như móc câu, búa, chày, là những khí vật hung dữ, có thể hàng phục chúng sinh cang cường, để họ quay hướng Chánh pháp. Bên trái Ngài, Phật Mẫu Chuẩn Đề cầm những báu vật như dải lụa, hoa sen, hộp kinh, đây là những thánh tài Phật pháp Ngài ban phát cho chúng sinh sau khi hàng phục để họ có thể tu tập giải thoát. Những pháp khí khác nhau mà Ngài cầm trong tay biểu thị cho uy lực vĩ đại của Ngài trong việc hàng trừ ma chướng cùng công năng màu nhiệm ủng chúng Phật tử, những người lập chí phát tâm tu học.
Một số lưu ý khi thờ tượng Bồ Tát Chuẩn Đề
Khi thờ tượng Bồ Tát Chuẩn Đề, chúng ta cần hiểu rõ hạnh nguyện của Ngài. Trong cuộc sống hàng ngày, tu tập và làm theo lời dạy của Phật, Bồ Tát là một cách để chúng ta hưởng ứng ánh sáng tinh túy của Ngài. Hạnh nguyện lớn nhất của Bồ Tát Chuẩn Đề là cứu độ các chúng sinh bệnh nặng, nghiệp chướng sâu dày. Hãy phát khởi lòng từ bi lân mẫn như Ngài, học tập và tận tâm cứu giúp các chúng sinh để thoát khổ trong cuộc sống.
Việc thỉnh tượng Bồ Tát Chuẩn Đề về nhà chủ yếu dựa vào cái tâm của gia chủ khi thờ Phật. Hãy chọn một nơi tôn quí nhất, rồi với tình cảm thành kính nhất và chọn một thời điểm thích đáng nhất để đặt tượng Bồ Tát Chuẩn Đề tại đó.
Không quan trọng kích thước hay chất liệu tượng Phật, quan trọng là lòng thành và sự thành kính khi thờ Phật. Là hành giả trên đường tu, hãy đặt trọn vẹn niềm tin và tâm thành kính lễ, trì niệm thần chú Chuẩn Đề để cầu Bồ Tát gia hộ và vượt thoát khỏi chướng duyên, ma nghiệp.
Hãy khám phá thêm về lịch sử và tôn giáo tại Khám Phá Lịch Sử, nơi mà bạn có thể tìm hiểu và khám phá những kiến thức mới mẻ về lịch sử và tôn giáo.
