Trong các Kinh điển Nguyên Thủy, không nhắc đến việc tồn tại của vị Bồ Tát Quan Thế Âm Bồ Tát, chỉ có trong hệ thống giáo lý kinh điển Đại Thừa. Vậy câu trả lời cho câu hỏi “Có hay không vị Quan Thế Âm Bồ Tát?” là có. Mặc dù tôi tin theo Phật Giáo Nguyên Thủy, và kinh điển Nguyên Thủy không đề cập đến vị Bồ Tát này. Tương tự như tôi tin rằng có một vị Địa Tạng Bồ Tát đang đêm ngày thuyết pháp độ sinh nơi A Tỳ Địa Ngục để giúp những linh hồn lạc loài. Có thể thấy điều này có vẻ mâu thuẫn. Tuy nhiên, nếu chúng ta xem xét cẩn thận hơn, chúng ta sẽ nhận ra rằng điều này thực sự “cộng sinh” với nhau. Hai hệ thống giáo lý kinh điển này không “mâu thuẫn” nếu xét ở khía cạnh này.
Những vị Bồ Tát trong Phật Giáo
Theo giáo lý Nguyên Thủy, chứng thánh quả A La Hán nghĩa là đã đạt đến tầm thắng lợi tối cao, ngay cả một vị Phật cũng là một A La Hán. Tuy nhiên, Phật giáo theo tinh thần từ bi, những vị A La Hán không chỉ giữa lúc giác ngộ xong mới nhập niết bàn, mà còn hằng ngày chúng trở lại thế gian để giúp đỡ những người sống trong khổ đau. Chính vì vậy, họ được gọi là Bồ Tát – có nghĩa là Bồ Đề Tát Đỏa. Trong số những vị A La Hán này, có thể không có một vị Phật nào mang tên là Quan Thế Âm Bồ Tát, tuy nhiên điều này không quan trọng. Bởi khi một người tin tưởng vào sự bảo trợ của chư Phật, một vị Phật có thể hiện thân thành nhiều vị phật khác nhau để giải cứu chúng sinh.
- Khi có Ngạ Quỷ tin vào chư Phật và gặp nguy hiểm, dù họ niệm “Nam Mô Qủy Vương cứu khổ cứu nạn”, thì một vị A La Hán hiện thân là Qủy Vương sẽ xuất hiện để cứu họ.
- Khi có một con hươu rơi vào cảnh nguy hiểm, nhưng kiếp trước nó đã tích đức lành, thì nếu nó kêu gọi “Hươu chúa cứu khổ”, một vị A La Hán sẽ nhập vào “linh thần” của con Hươu Chúa để giải cứu cho nó.
- Tương tự như vậy, nếu trong cuộc sống có người gặp nguy hiểm, nhưng tin tưởng vào Phật đạo, họ gọi tên Bồ Tát hoặc một vị Phật nào đó, ví dụ như “Nam Mô Quan Thế Âm Bồ Tát Cứu Khổ, Cứu Nạn”, thì trong không gian tinh thần có vô số các vị A La Hán và Phật sẽ nghe thấy và xuất hiện dưới hình dáng Quan Thế Âm Bồ Tát để cứu giúp họ.
Vì vậy, dù có hay không một người mang tên Quan Thế Âm Bồ Tát là không quan trọng. Quan trọng nhất là luôn có những vị A La Hán hiện thân sẽ xuất hiện để giảng pháp và giúp đỡ chúng sinh trên con đường tu hành và giác ngộ. Sự xuất hiện này phụ thuộc vào duyên số và tâm thức của người tin. Ví dụ, nếu một người sợ hãi khi thấy ma quỷ và niệm “Nam Mô A Di Đà Phật” nhưng lại nói thành “Nam Mô A Di Ta Phật!”, liệu có ông Phật tên A Ti Da xuất hiện không? Đáp án là không. Tuy nhiên, nếu tâm họ tưởng tượng đến phật A Di Đà, trong không gian tinh thần chư Phật sẽ có một vị Thánh hay một vị Thiện Thần hiện thân dưới hình dáng của Phật A Di Đà để giúp người đó vượt qua khó khăn. Vậy nên, khi tu hành Phật pháp, chúng ta chỉ cần tin tưởng vào một vị Phật duy nhất, nhưng khi gặp khó khăn, hãy gọi “Quan Thế Âm Bồ Tát cứu khổ cứu nạn” và Quan Thế Âm Bồ Tát sẽ hiện thân theo tâm thức của chúng ta. Đừng quá quan tâm đến việc các vị Bồ Tát có danh xưng như thế nào, bởi tất cả các vị Phật, A La Hán, Bồ Tát đều có thể là Quan Thế Âm Bồ Tát.
Vấn đề này có vẻ khá phức tạp và không thể nắm bắt nhanh chóng như các vấn đề trước, vì vậy chúng ta nên dành nhiều thời gian suy nghĩ về nội dung chính này. Chúc các bạn luôn an lành và hạnh phúc.
Bình luận
comments
