Khi đi lễ ban Địa Tạng Vương Bồ Tát tại chùa, bạn cần sắm mâm cúng thuần chay gồm hương, hoa tươi, quả chín và oản phẩm. Trình tự chuẩn là trình diện ban Đức Ông, sau đó bái lễ chính điện Tam Bảo, rồi mới tiến vào ban Địa Tạng thắp 3 nén hương và đọc văn khấn.
Nhiều người đi lễ lúng túng khi đến dâng hương tại ban Địa Tạng Vương Bồ Tát vì chưa rõ cách sắm mâm cúng, thứ tự vái lạy cũng như bài văn khấn Địa Tạng Vương Bồ Tát phù hợp với từng hoàn cảnh. Bài viết này hướng dẫn chi tiết cách chuẩn bị mâm lễ chay thanh tịnh, thực hiện đúng các thao tác hành lễ tại chính điện, đồng thời cung cấp trọn bộ các bản văn khấn dùng cho việc cầu gia đạo bình an hay cầu siêu độ âm cho người đã khuất.
Bái lễ Địa Tạng Vương Bồ Tát tại chùa yêu cầu mâm lễ thuần chay gồm hương, hoa tươi, quả chín và oản phẩm. Người đi lễ thắp đúng 3 nén hương, thực hiện 3 vái sâu và tuyệt đối không dâng cúng đồ mặn hay đốt vàng mã trước tôn tượng Ngài. Mục đích chính của việc bái lễ thường xoay quanh tâm nguyện cầu an cho gia đạo hoặc hồi hướng công đức, cầu siêu cho vong linh người mới mất trong vòng 49 ngày.
Tóm tắt quy trình sắm lễ và dâng hương ban Địa Tạng tại chùa
Việc đi lễ tại ban Địa Tạng đòi hỏi sự chuẩn bị kỹ lưỡng từ nhà cho đến khi bước chân vào cổng chùa. Quy trình này không chỉ là các bước di chuyển mà còn là cách thức định tâm, giữ cho thân và ý đều thanh tịnh trước khi đối diện với chư Phật, Bồ Tát.
Trước tiên, mâm lễ cần được sắm sửa tươm tất từ ngoài chợ hoặc tại nhà, đảm bảo 100% là đồ chay sạch sẽ. Khác với việc thực hành văn khấn Địa Tạng tại nhà, khi bước vào khuôn viên chùa, người hành lễ tuyệt đối không đi thẳng ngay vào ban Địa Tạng. Quy tắc bắt buộc là phải trình diện, đặt lễ và thắp hương tại ban Đức Ông trước để xin phép, sau đó mới di chuyển vào chính điện Tam Bảo bái lễ chư Phật. Cuối cùng, người đi chùa mới tiến về ban thờ Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát, đặt mâm cúng, thắp hương và chắp tay đọc bài văn khấn phù hợp với tâm nguyện của mình. Sau khi khấn xong, hãy nán lại vài phút, giữ sự im lặng và chắp tay quán tưởng để năng lượng bình an lan tỏa.
Các ngày vía Địa Tạng Vương Bồ Tát tốt nhất để đi lễ trong năm
Đi lễ vào đúng các ngày lễ lớn, còn gọi là ngày vía, giúp phát huy trọn vẹn ý nghĩa tâm linh. Đây là những thời điểm mà năng lượng từ bi hội tụ mạnh mẽ, tâm nguyện hồi hướng công đức của người đi bái lễ sẽ rõ ràng và trọn vẹn hơn.
- Bảng mốc thời gian đi lễ vàng ban Địa Tạng
- Đi lễ vào ngày 30 tháng 7 Âm lịch hàng năm (Ngày vía Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát thành đạo – thời điểm quan trọng nhất).
- Đi lễ vào mùng 1 Âm lịch hàng tháng (Khởi đầu tháng mới thanh tịnh, tâm hướng thiện).
- Đi lễ vào ngày Rằm – 15 Âm lịch hàng tháng (Thời điểm năng lượng tâm linh hội tụ mạnh mẽ nhất).
Ngày 30 tháng 7 Âm lịch hàng năm được coi là ngày lễ trọng đại nhất để dâng hương lên Ngài. Nếu tháng thiếu, ngày vía sẽ được tính vào ngày 29 tháng 7 Âm lịch. Đi lễ vào những ngày này đòi hỏi người thực hành phải giữ gìn thân khẩu ý thanh tịnh trước đó ít nhất một ngày, hạn chế sát sinh và hướng tâm vào việc thiện.
Khi đến chùa vào các ngày vía đông đúc, hãy ưu tiên các khung giờ sáng sớm (từ 7h đến 9h) hoặc đầu giờ chiều (từ 14h đến 16h) để tránh sự ồn ào, chen lấn. Không gian vắng lặng hơn sẽ giúp bạn dễ dàng nhiếp tâm, không bị phân tán khi đọc các bài chú và văn khấn ngày vía Địa Tạng.
Cách chuẩn bị lễ vật cúng Địa Tạng Bồ Tát tại chùa chuẩn thanh tịnh
Một mâm lễ dâng lên ban thờ Bồ Tát không đo đếm ở sự đắt tiền hay phô trương mà nằm ở sự thanh tịnh và tinh khiết của từng vật phẩm.
Mâm lễ vật thuần chay dâng ban Địa Tạng
- Nguyên tắc ‘Tịnh tài tịnh vật’ khi sắm lễ
- Chỉ sắm 100% lễ vật thuần chay (hoa, quả, xôi chè, oản) dâng lên ban Bồ Tát.
- Bỏ trực tiếp tiền công đức (tiền thật) vào hòm công đức, tuyệt đối không đặt tiền lẻ rải rác trên mâm lễ hay chính điện.
- Tuyệt đối không mang theo và không đốt giấy tiền vàng mã tại ban thờ Đức Địa Tạng.
- Sử dụng nước lọc tinh khiết (nước thanh thủy) thay vì cúng rượu hay các loại nước có màu.
Để thiết lập một mâm lễ chuẩn mực, bạn chỉ cần chuẩn bị hương đèn, hoa tươi, quả chín, phẩm oản, xôi chè.
Lựa chọn hoa tươi là một bước cần sự tinh tế. Hoa tươi dâng lễ Phật và Bồ Tát chỉ bao gồm hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn, hoa ngâu. Không dùng hoa dại, hoa có gai nhọn, hoa mang tên gọi thiếu trang nhã hay các loại hoa giả bằng nhựa, vải.
Hoa quả dâng lên cũng cần chọn loại quả chín, nguyên vẹn, tươi tròn và mang màu sắc tươi sáng như táo, xoài, phật thủ. Đồ cúng là oản phẩm hoặc xôi chè cần được bọc gói cẩn thận, đặt ngay ngắn trên đĩa sạch. Tất cả những vật phẩm này đại diện cho lòng thành kính và sự thuần khiết của người con Phật hướng về Bồ Tát.
Đồ cúng kiêng kỵ tuyệt đối không mang vào ban Địa Tạng
Trong thực hành đi lễ chùa, điểm dễ sai phạm nhất là sự nhầm lẫn giữa lễ vật dâng các ban thờ Thánh, Mẫu với lễ vật dâng chính điện thờ Phật và Bồ Tát.
Lễ mặn bao gồm các món như thịt gà, lợn, giò, chả tuyệt đối không được phép đặt lên ban thờ Địa Tạng hay bất kỳ điện thờ chư Phật nào khác. Việc dâng đồ sát sinh vào không gian thanh tịnh là sự vi phạm nghiêm trọng giới luật, đi ngược lại đại nguyện từ bi cứu khổ cứu nạn của Bồ Tát. Lễ mặn chỉ được phép đặt tại ban thờ Đức Ông, Thánh hoặc Mẫu nằm ở các khu vực tách biệt trong khuôn viên nhà chùa.
Thêm vào đó, tiền giấy âm phủ hay hàng mã kiêng đặt ở ban thờ Phật, Bồ Tát. Việc đốt vàng mã không có nguồn gốc từ giáo lý Phật giáo Đại thừa và hoàn toàn vô nghĩa khi cầu nguyện chư Phật. Nếu bạn muốn cúng dường, tiền thật nên bỏ gọn gàng vào hòm công đức.
Tuyệt đối không đặt tiền lẻ rải rác lên các đĩa hoa quả hoặc nhét vào tay tôn tượng.
Trình tự thắp hương và nghi thức hành lễ thực tế tại chùa
Nắm vững sơ đồ các ban thờ và thứ tự di chuyển giúp người đi lễ không bị bối rối, đồng thời giữ được sự trang nghiêm cho bản thân và những người xung quanh.
Thứ tự dâng hương tại các ban thờ
| Ban thờ | Thứ tự dâng hương | Số nén hương chuẩn | Số lượt vái lạy |
|---|---|---|---|
| Ban Đức Ông (Ban thờ tôn giả) | Bước 1 (Trình diện, xin phép) | 3 nén (Tượng trưng Phật, Pháp, Tăng) | 3 vái |
| Chính điện (Tam Bảo Chư Phật) | Bước 2 (Bái lễ Chư Phật) | 3 nén | 3 vái sâu, 3 lạy |
| Ban Địa Tạng Vương Bồ Tát | Bước 3 (Khấn nguyện trọng tâm) | 3 nén (Áp dụng quy tắc 3-3) | 3 vái sâu sau khi cắm hương |
Thứ tự di chuyển thắp hương từ ban Đức Ông đến ban Địa Tạng
Khi bước qua cổng tam quan, điểm dừng chân đầu tiên luôn là ban thờ Đức Ông (Đức chúa ông). Đây là vị tôn giả cai quản cảnh chùa, do đó người đi lễ cần thắp hương trình diện, báo cáo tên tuổi và xin phép Ngài để được vào chính điện làm lễ. Sau khi lễ tại ban Đức Ông xong, bạn mới mang lễ vật chay tiến vào chính điện Tam Bảo để bái lễ Thích Ca Mâu Ni Phật và thập phương chư Phật.
Điểm đến cuối cùng trong hành trình dâng lễ chính là ban thờ Địa Tạng Vương Bồ Tát. Tại đây, sau khi đã ổn định lễ vật, bạn mới tiến hành thắp nhang và đọc văn khấn chuyên biệt.
Quy định về số nén hương, cách thỉnh chuông và số lần vái lạy
Quy tắc bất di bất dịch khi dâng hương tại ban Địa Tạng là quy tắc "3-3": 3 nén hương và 3 lần vái lạy. Ba nén nhang đại diện cho Giới hương, Định hương và Tuệ hương, cũng là biểu tượng của Tam Bảo (Phật, Pháp, Tăng). Cầm hương bằng cả hai tay, nâng ngang trán, mắt nhìn thẳng vào tôn tượng Bồ Tát, giữ lưng thẳng và tâm tĩnh lặng.
Cách cắm nhang cũng cần sự khoan thai: cắm nén thứ nhất ở giữa bát hương, nén thứ hai bên phải, nén thứ ba bên trái. Sau khi cắm xong, lùi lại nửa bước và chắp tay thực hiện 3 vái sâu, gập người từ hông, động tác chậm rãi, dứt khoát.
Nếu nhà chùa cho phép thỉnh chuông gõ mõ trước ban thờ, bạn dùng dùi gõ 3 tiếng chuông trầm ấm trước khi bắt đầu đọc khấn. Tiếng chuông giúp đánh thức tâm trí, làm lời cầu nguyện được thông suốt và thanh tịnh hơn. Nếu không quen sử dụng pháp khí, bạn hoàn toàn có thể bỏ qua bước thỉnh chuông và chỉ cần chắp tay tĩnh tọa.
Các bài văn khấn Địa Tạng Vương Bồ Tát chuẩn nhất theo mục đích
Mỗi tâm nguyện mang đến cửa Phật cần được diễn đạt bằng ngôn từ phù hợp. Việc đọc đúng bản văn khấn giúp định hình ý niệm rõ ràng, tránh việc cầu nguyện lan man, phân tán năng lượng.
Các bối cảnh hành lễ Địa Tạng Vương Bồ Tát
| Bối cảnh hành lễ | Mục đích tâm nguyện | Lễ vật đi kèm | Điểm khác biệt nghi thức |
|---|---|---|---|
| Ngày rằm, mùng 1, ngày vía tại chùa | Cầu an gia đạo, bình an sức khỏe, tiêu tai ác nghiệp | Hoa tươi, quả ngọt, oản chay, nhang đèn | Khấn với âm lượng vừa đủ nghe, thành tâm sám hối |
| Tuần lâm 49 ngày, giỗ, Vu Lan tại chùa | Cầu siêu độ âm, hồi hướng công đức cho vong linh | Mâm lễ thuần chay, cơm trắng, nước thanh thủy | Bắt buộc xướng rõ tên tuổi, năm sinh/mất và địa chỉ vong linh |
| Tảo mộ, viếng nghĩa trang | Cầu siêu thoát trực tiếp tại mộ phần | Hoa tươi, nhang đèn (tuyệt đối không đốt vàng mã) | Tập trung quán tưởng hướng về Bồ Tát, khấn rõ vị trí mộ phần |
Bài văn khấn Địa Tạng Vương Bồ Tát cầu an chung tại chùa
Bài khấn này được sử dụng khi bạn đi chùa vào các ngày mùng Một, ngày Rằm hoặc các ngày vía với mục đích sám hối ách nạn, cầu mong sức khỏe, gia đạo bình an.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 vái)
Con lạy chín phương Trời, mười phương Chư Phật, Chư Phật mười phương.
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Âm lịch.
Tín chủ con tên là: [Họ và tên của bạn]
Sinh năm: [Năm sinh]
Ngụ tại: [Địa chỉ nhà cụ thể của bạn]
Cùng toàn thể bửu quyến thành tâm sửa biện hương hoa, lễ vật, oản quả thanh tịnh dâng lên trước án tọa Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát.
Chúng con bấy lâu nay nghiệp chướng sâu dày, vô minh che lấp, nay trược thế mạt pháp, tai ương dịch bệnh khôn lường. Đứng trước tôn nhan Ngài, chúng con xin chí tâm sám hối mọi tội lỗi từ vô thủy kiếp đến nay.
Ngưỡng mong Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát phóng quang tiếp dẫn, dùng đại uy thần lực che chở cho gia đạo chúng con. Nguyện cầu cho: cha mẹ, vợ chồng, con cái trong gia đình luôn được thân tâm an lạc, tật bệnh tiêu trừ, tai qua nạn khỏi, thiện căn tăng trưởng, vạn sự cát tường.
Con xin phát nguyện làm mọi việc lành, tránh xa việc ác, tu dưỡng thân tâm để đền đáp thâm ân của Bồ Tát.
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần, 3 vái)
Bài văn khấn Địa Tạng Vương Bồ Tát cầu siêu cho người mới mất
Đức Địa Tạng Bồ Tát là vị giáo chủ cõi U Minh, cứu độ chúng sinh trong lục đạo luân hồi. Do đó, trong vòng 49 ngày sau khi mất, việc thực hành bài văn khấn Địa Tạng cầu siêu kết hợp tụng kinh có năng lực vô cùng to lớn giúp vong linh xóa bỏ nghiệp chướng, sớm ngày siêu thoát.
- Quỳ gối hoặc chắp tay đứng trang nghiêm, mắt hướng về tôn tượng Địa Tạng Vương Bồ Tát.
- Đọc phần mở đầu và phát nguyện hồi hướng âm lượng vừa đủ nghe.
- Xướng rành mạch thông tin người mất: ‘Tín chủ con xin hồi hướng công đức cho hương linh: Nguyễn Văn A. Sinh năm: 1950. Mất ngày: mùng 5 tháng 3 năm Quý Mão’.
- Đọc rõ địa chỉ an táng: ‘Hiện an táng tại: Nghĩa trang A, Xã B, Huyện C, Tỉnh D’.
Việc xướng thông tin rõ ràng giúp công đức hồi hướng tập trung cho hương linh, không bị phân tán hay sai lệch. Khi khấn, cần đọc rành rọt từng chữ với âm lượng vừa đủ nghe, tránh khấn vội hoặc làm ảnh hưởng đến không gian chung.
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 vái)
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Âm lịch.
Tín chủ con là: [Họ và tên người đại diện khấn]
Ngụ tại: [Địa chỉ của bạn]
Chúng con thành tâm dâng nén tâm hương, mâm lễ thanh tịnh trước tọa sen Bồ Tát, xin dốc lòng hồi hướng mọi công đức phước báu này cho hương linh:
Họ và tên người mất: [Tên người mất]
Sinh năm: [Năm sinh]
Mất ngày: [Ngày tháng năm mất Âm lịch]
Hưởng thọ (hoặc hưởng dương): [Số tuổi] tuổi
HHiện đang an táng tại: [Địa chỉ nghĩa trang/nơi đặt hũ tro cốt]
Cúi xin Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát từ bi lân mẫn, dùng cây tích trượng phá tan cửa ngục, dùng viên minh châu soi sáng đường mê. Dẫn dắt hương linh [Tên người mất] rũ bỏ oán hận, buông xả chấp niệm trần gian, nương nhờ nguyện lực của Ngài mà tiêu trừ nghiệp chướng, tịnh hóa thân tâm, sớm vãng sanh về cõi an lành.
Chúng con cũng xin nguyện cầu cho cửu huyền thất tổ, oan gia trái chủ của hương linh được gội nhuần ân sủng, đồng đăng bỉ ngạn.
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần, 3 vái)
Nghi thức và bài khấn Địa Tạng Bồ Tát tại mộ hoặc nghĩa trang
Một lỗi thường gặp khi hành lễ là đem nguyên cách bài trí cúng bái tại chùa ra thẳng nghĩa trang. Khi khấn ngoài phần mộ, người lễ đứng trước nấm mồ chứ không phải trước tôn tượng uy nghi.
Điểm khác biệt cốt lõi ở đây là bạn cần dồn toàn bộ tâm trí vào việc quán tưởng (hình dung) hình ảnh Đức Bồ Tát Địa Tạng đang ngự trên không trung, tỏa ánh sáng vàng che chở cho khu mộ phần. Về lễ vật, chỉ cần hoa tươi và nhang đèn, tuyệt đối không bày biện phức tạp và kiêng kỵ hoàn toàn việc đốt tiền vàng mã xuống mộ để tránh làm tăng uế khí tâm linh.
Nội dung bài khấn tại nghĩa trang tập trung định vị rõ số hiệu, lô mộ và lời nguyện độ siêu trực tiếp tại cõi âm:
Nam mô A Di Đà Phật! (3 lần, 3 vái)
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát!
Hôm nay là ngày [Ngày] tháng [Tháng] năm [Năm] Âm lịch.
Tín chủ con tên là: [Tên của bạn]
Đại diện cho gia quyến, có mặt tại phần mộ của: [Tên người đã khuất]
An táng tại: [Khu vực lô, dãy, số mộ, tên nghĩa trang]
Chúng con thành tâm thắp nén hương thơm, cắm trước mộ phần, xin một lòng ngưỡng vọng hướng về Đức Địa Tạng Vương Bồ Tát. Ngài là U Minh Giáo Chủ, xót thương muôn loài trầm luân trong biển khổ.
Cúi xin Bồ Tát hiển linh nơi huyệt mộ, phóng quang tiếp dẫn, hóa giải mọi oan khiên chướng nghiệp, giúp hương linh [Tên người đã khuất] nhận rõ đường sáng, không lạc vào cõi tối tăm ma quỷ. Nguyện cho linh hồn nương tựa bóng Ngài, sớm thoát khỏi cảnh giới ngạ quỷ súc sanh, vãng sanh Tịnh Độ.
Nam mô Đại Nguyện Địa Tạng Vương Bồ Tát! (3 lần, 3 vái)
Ý nghĩa dâng lễ và công đức hồi hướng khi khấn Bồ Tát Địa Tạng
Địa Tạng Vương Bồ Tát là một trong sáu vị đại Bồ Tát vô cùng quan trọng của Phật Giáo Đại Thừa. Hình tượng của Ngài thường gắn liền với viên minh châu chiếu sáng cõi u minh và cây tích trượng rung mở cửa địa ngục. Ý nghĩa cốt lõi của việc dâng lễ và khấn nguyện Ngài không nằm ở việc xin xỏ tài lộc vật chất, mà nằm ở sự ngưỡng vọng đại nguyện vô lượng của Bồ Tát.
Ngài đã phát lời thệ nguyện vĩ đại: cứu độ chúng sinh trong lục đạo luân hồi từ khi Phật Thích-ca Mâu-ni nhập Niết-bàn cho đến tận khi Bồ-tát Di Lặc hạ sanh. Bất cứ ai mang tâm niệm chí thành, dâng lễ vật thanh khiết và trì tụng danh hiệu Ngài đều sẽ nhận được sự bảo hộ để tiêu trừ ác nghiệp.
Việc cầu nguyện có thành tựu hay không phụ thuộc rất lớn vào sự tương ưng giữa tâm của người bái lễ và tâm từ bi của Bồ Tát. Hãy giữ thân tâm trong sạch, không mưu cầu hãm hại người khác, tích cực phóng sinh và làm việc thiện để hồi hướng công đức.
Lần tới khi lên kế hoạch đi chùa dâng hương, hãy ghi trước ra một tờ giấy nhỏ thông tin tên tuổi, địa chỉ của gia đình hoặc người thân đã khuất để kẹp cùng bài văn khấn, giúp bạn đứng trước ban Địa Tạng Vương Bồ Tát có thể đọc trôi chảy từng lời nguyện cầu mà không bị quên lãng hay nhầm lẫn giữa không gian đông người.
Câu hỏi thường gặp
Đi lễ ban Địa Tạng Vương Bồ Tát tại chùa nên chọn khung giờ nào tốt nhất?
Khi đến chùa vào các ngày vía đông đúc, bạn nên ưu tiên các khung giờ sáng sớm (từ 7h đến 9h) hoặc đầu giờ chiều (từ 14h đến 16h) để tránh sự ồn ào và chen lấn. Không gian vắng lặng trong những khoảng thời gian này sẽ giúp bạn dễ dàng nhiếp tâm, không bị phân tán khi đọc các bài chú và văn khấn dài.
Có thể dâng hoa hồng đỏ hoặc hoa cúc vàng ở ban Địa Tạng được không?
Không nên dâng hoa hồng ở ban thờ Phật và Bồ Tát vì đây là loại hoa có gai nhọn. Bạn chỉ nên lựa chọn các loại hoa tươi mang sự thanh tịnh, trang nhã như hoa sen, hoa huệ, hoa mẫu đơn hoặc hoa ngâu. Tuyệt đối tránh dâng hoa dại hay các loại hoa giả bằng nhựa, vải.
Trẻ em hoặc phụ nữ đang trong kỳ kinh nguyệt có được vào ban Địa Tạng khấn không?
Trong giáo lý Phật giáo Đại thừa, lòng từ bi của Bồ Tát bao trùm muôn loài, không phân biệt. Điều quan trọng nhất khi bái lễ tại ban Địa Tạng là việc bạn phải giữ thân, khẩu, ý thanh tịnh và một lòng thành tâm hướng thiện. Hãy ăn mặc trang nghiêm, sạch sẽ, chuẩn bị mâm lễ thuần chay và một tâm thế thành kính khi dâng lễ.
Không thuộc bài văn khấn Địa Tạng thì cầm giấy đọc tại chùa có được không?
Hoàn toàn được. Việc cầm giấy đọc giúp bạn ghi nhớ chính xác các thông tin quan trọng như tên tuổi, địa chỉ hoặc nội dung bài khấn, đặc biệt trong không gian đông người dễ bị phân tâm. Bạn hãy ghi sẵn ra một tờ giấy nhỏ để kẹp cùng bài khấn, giúp bản thân đọc trôi chảy từng lời nguyện cầu mà không bị quên lãng.
Sau khi khấn xong tại ban Địa Tạng ở chùa có được hạ mâm lễ mang về không?
Mâm lễ sau khi dâng cúng hoàn tất, nhang tàn có thể được hạ xuống để mang về thụ lộc. Vì mâm cúng Bồ Tát Địa Tạng chỉ gồm các vật phẩm thuần chay thanh tịnh như hoa quả, oản phẩm hay xôi chè, bạn hoàn toàn có thể mang về chia sẻ cho các thành viên trong gia đình để cùng đón nhận sự bình an, phước báu.