Tôi muốn chia sẻ câu chuyện sau đây với các bạn:
Một thời, Đức Phật sống tại núi Kỳ-xà-quật thuộc thành Vương-xá, cùng với một ngàn hai trăm năm mươi vị Tỳ-kheo và ba vạn hai ngàn Bồ-tát, vị đứng đầu là Pháp vương tử Văn-thù-sư-lợi.
Trong một lần, bà Vi-đề-hy thấy Đức Phật Vô Lượng thọ, bà quỳ sát dưới chân Phật và nói:
“Bạch Đức Thế Tôn, chúng con nhờ oai thần của Phật mà thấy được Đức Vô Lượng Thọ và hai vị đại Bồ Tát. Nhưng những chúng sanh ở đời sau sẽ làm thế nào để có thể nhìn thấy Đức Phật và hai vị đại Bồ Tát này?”
Đức Phật trả lời Tôn giả A-nan và Vi-đề-hy:
“Đức Đại Thế Chí Bồ Tát cũng không khác gì đức Thế Âm. Mỗi bề của đức Đại Thế Chí Bồ Tát đều tán quang tròn, chiếu sáng trong hai trăm năm mươi do tuần. Hào quang trong đức Bồ Tát chiếu rọi khắp mười phương, tỏa sáng vàng đỏ thắm. Những chúng sanh có duyên với Phật pháp đều có thể nhìn thấy đức Đại Thế Chí Bồ Tát. Chỉ cần nhìn thấy hào quang trong một lỗ chân lông của đức Bồ Tát, tức là đã thấy được hào quang của không lường chư Phật trong mười phương.”
Vì vậy, vị Bồ Tát này được gọi là Vô Biên Quang.
Đức Đại Thế Chí Bồ Tát dùng hào quang trí huệ soi sáng khắp nơi, giúp chúng sanh thoát khỏi khổ đau trong ba đường samsara và đạt được thế lực cao cả hơn. Vì vậy, vị Bồ Tát này được gọi là Đại Thế Chí.
Ngoài ra, trên cái mão thiên quan của Bồ Tát có năm trăm loại hoa báu, mỗi loại hoa báu lại có năm trăm đài báu. Trong mỗi đài báu, lại có những cõi nước thanh tịnh tốt đẹp màu nhiệm của vô lượng chư Phật trong mười phương hiện ra.
Còn trên đảnh của Bồ Tát có những tướng nhục giống như hoa Bát đầu ma. Trên nhục kế có một bình đựng rất nhiều hào quang khắp nơi, hiện ra đủ các sự Phật.
Thân tướng của Bồ Tát giống như đức Quán Thế Âm. Ngay cả khi Bồ Tát di chuyển, khắp thế giới trong mười phương đều rung động. Có năm trăm ức thứ hoa báu cao đẹp, trang nghiêm và giống như thế giới Cực Lạc.
Khi Đại Thế Chí Bồ Tát ngồi, các cõi nước rung động từ cõi Đức Phật Kim Quang ở thế giới hạ phương cho đến cõi Đức Phật Quang Minh Vương ở thế giới thượng phương. Trong khoảng giữa, không lường số lượng các phân thân của Đức Phật Vô Lượng Thọ, Quán Thế Âm và Đại Thế Chí tụ họp trong cõi nước Cực Lạc. Trên đài tòa sen, các vị ngồi diễn giảng những pháp rất nhiệm mầu, nhằm cứu độ chúng sanh khỏi khổ não.
Những người tu pháp quán tưởng nhìn thấy đức Đại Thế Chí Bồ Tát được gọi là đã quán thấy.
Người tu pháp quán tưởng đại Bồ Tát đó là pháp quán thứ mười một. Họ có thể trừ diệt hết tội ác trong suốt các kiếp sinh tử.
Những người tu pháp theo quán này không còn trọng sinh trong thai bào nữa, thường xuyên đi tới các cõi nước thanh tịnh của chư Phật ở mười phương. Nếu đã thành tựu pháp quán đó, có thể nói đã quán tưởng được đức Quán Thế Âm và đức Đại Thế Chí một cách đầy đủ.
Trong khi Đức Phật nói những lời này, ngài Tôn giả Mục-kiền-liên, ngài Tôn giả A-nan và bà Vi-đề-hy cùng các vị thị nữ đã nghe lời dạy bảo của Đức Phật và rất vui mừng.
Sau đó, Đức Thế Tôn chân bước lên hư không và trở về núi Kỳ-xà-quật.
Trong thời gian đó, ngài A-nan đã tường thuật chuyện này rộng rãi và rõ ràng đến tất cả đại chúng. Thậm chí các cõi trời, các vị Long thần và các quỷ Dạ xoa cũng đã nghe được lời dạy của Đức Phật. Tất cả đồng sanh đều vui mừng và kính lạy Đức Phật.
(Ảnh: Đại Thế Chí Bồ Tát)
Với bài viết này, mình hi vọng các bạn đã hiểu thêm về Kinh Đại Thế Chí Bồ Tát và tìm được những giá trị trong cuộc sống của mình.
Nguồn: Khám Phá Lịch Sử
