Hoa, quả, đèn và dường là những vật phẩm cúng dường thường thấy trong Phật giáo. Chúng không chỉ đơn thuần là biểu tượng, mà còn chứa đựng ý nghĩa sâu sắc và hướng dẫn chúng ta trên con đường tu học.
Hoa – Biểu Tượng Cho Nhân Quả
Hoa được coi là biểu tượng của nhân quả trong định luật này. Trong các kinh Phật, chúng ta thường thấy câu: “Vạn pháp đều không, nhân quả bất không”. Điều này có nghĩa là tất cả các sự vụ đều chuyển biến, điều này không thay đổi. Nhân biến thành quả, quả biến thành nhân. Quan hệ giữa nhân và quả là mật thiết và liên tục, vì vậy ta nói nhân quả bất không. Khi cúng hoa, chúng ta biểu lộ sự tu hành, và nếu hoa cúng đẹp, chúng ta sẽ nhận được quả báo thiện. Do đó, mỗi khi nhìn thấy hoa, chúng ta nên nhớ đến việc tu hành thiện, vì điều này sẽ mang lại quả báo tốt trong tương lai.
Quả – Đại Biểu Cho Quả Báo
Cúng quả biểu thị quả báo, là điều chúng ta mong muốn. Để có quả tốt, chúng ta phải biết cách trồng hoa tốt. Trong Phật pháp Đại thừa, hoa được hiểu là đại biểu cho sáu đại phẩm chất: Bố thí, trì giới, nhẫn nhục, tinh tấn, thiền định và trí tuệ. Mục tiêu cuối cùng là đạt được quả báo viên mãn. Cúng quả mang ý nghĩa như vậy. Vì vậy, khi cúng quả cho Phật, hoặc khi nhìn thấy các loài quả, chúng ta hãy luôn nhớ rằng chúng ta phải tu hành thiện để có được quả báo lành mạnh.
Đèn – Biểu Tượng Cho Trí Tuệ
Cúng đèn cũng có ý nghĩa tương tự. Đèn đại diện cho ngọn đèn trí tuệ. Trong quá khứ, người ta thường dùng đèn dầu hoặc đèn cầy, với ý nghĩa rất sâu sắc. Đèn dầu, đèn cầy là ngọn đèn tự mình, sáng tỏ cho người khác. Đây là phương pháp dạy chúng ta cầu trí tuệ, đóng góp của bản thân cho xã hội. Đặt trí tuệ và năng lực của mình vào dịch vụ công việc, giúp đỡ mọi người mà không mong đền đáp, đó là điều Phật dạy chúng ta. Vì vậy, đèn hương mang ý nghĩa như vậy. Nếu chúng ta tuân theo nguyên tắc này, chắc chắn sẽ được tráng kiện, sống lâu, và kinh doanh phát đạt. Phật và Bồ tát có năng lực và trí tuệ vô biên, nhưng họ không thể thay đổi quy luật nhân quả. Họ chỉ có thể dạy chúng ta phương pháp tu học. Nếu chúng ta hiểu và tuân theo, sẽ không mất quá nhiều thời gian để đạt được thành công, như việc trồng dưa. Chúng ta phải chọn giống dưa tốt, chăm sóc nó đúng cách mỗi ngày, để có được dưa ngon để ăn.
Dường – Biểu Tượng Cho Tình Tự Tại
Cúng dường thực phẩm không có ý nghĩa quan trọng lắm. Thực phẩm đại diện cho tâm thành kính. Muốn có thực phẩm ngon, chúng ta nên cung cấp những thứ mà chúng ta thích để cúng dường cho Phật và Bồ tát. Cũng như việc thắp hương, hương là biểu hiện cho tín hiệu. Trong quá khứ, người ta sử dụng hương để truyền tin tức. Hương cũng là một biểu hiện của Phật pháp. Đốt hương nhắc nhở chúng ta tu giới, tu định và tu tuệ. Hương giới, hương định, và hương tuệ là ba loại hương chân thật. Ba loại hương này thuộc năm phần pháp thân và hai phần giải thoát. Chúng ta cúng dường nhằm nhắc nhở chúng ta tu học giới, định và tuệ.
Vật phẩm cúng dường như hoa, quả, đèn và dường chỉ là biểu tượng, không phải là mục đích. Chúng ta cần nhớ rằng, cúng dường không phải là một nhu cầu thiết yếu. Chúng ta cần sử dụng các vật phẩm này như một cách nhắc nhở, luôn tỉnh thức và không bị mê hoặc trước sự sắc đẹp và phù phiếm của thế gian. Cúng dường giúp chúng ta thường xuyên nhớ đến tâm linh và tu tâm thanh tịnh và bình đẳng.
Vì vậy, hãy duy trì tâm linh của bạn và cúng dường như một cách nhắc nhở cho cuộc sống ý nghĩa và hạnh phúc. Hãy ghé thăm trang web Khám Phá Lịch Sử để tìm hiểu thêm về Phật giáo và lịch sử.
