Phật Giáo và Cuộc Chiến Với Ma Quỷ

Ma quỷ luôn là một chủ đề gây được sự quan tâm đặc biệt trong Phật Giáo. Nhưng thực ra, ý nghĩa của Ma trong Phật Giáo không chỉ giới hạn trong việc đối đầu với ma quỷ, mà còn phản ánh những thách thức tâm linh và sự bấn loạn của con người. Hãy cùng Khám Phá Lịch Sử tìm hiểu thêm về Ma trong Phật Giáo.

Ma là gì?

Chữ “Ma” trong tiếng Phạn có nguồn gốc từ chữ “Mâra”. Đây là một thuật ngữ tồn tại không chỉ trong Phật Giáo Việt Nam, mà còn trong nhiều tôn giáo khác trên thế giới. Trong tiếng Tây Tạng, “Ma” được gọi là “bDud”, trong tiếng Nhật thì gọi là “Ma” hoặc “Hajun”, còn trong tiếng Hán thì thường là “Mo” hoặc “Mó”. Điều này cho thấy rằng việc quan tâm và đối diện với Ma không chỉ riêng của người Việt Nam.

Theo các kinh sách Phật Giáo, Ma (Mâra) được định nghĩa là “Quỷ sứ cám dỗ” và là biểu tượng cho những ý thức bấn loạn và lầm lẫn, gây trở ngại cho con đường tu tập của một hành giả. Trong bộ kinh “Phổ Diệu Kinh” (Latitavistara), kể về cuộc đời Đức Phật, Ma đã sử dụng mọi chiêu trò ma quái để quấy nhiễu và ngăn trở Đức Thích-Ca Mâu-Ni (tức là Đức Phật tương lai) đạt Giác ngộ. Ma đã dùng ba con ma nữ để quyến rũ Đức Phật, và đưa quân đến đánh Đức Phật với đá. Ma cầm đầu đòi Đức Phật nhường ngôi vì cho rằng Đức Phật không có chứng thực về Giác ngộ. Đáp lại, Đức Phật dùng tay chạm xuống mặt đất, làm đất rung chuyển, chứng minh cho sự Giác ngộ của Ngài. Rồi toàn bộ đàn Ma biến mất như bị phù phép.

Như vậy, nếu có ma quân thì cũng phải có Ma vương là người lãnh đạo. Ma vương là Vua của các loài Thiên ma, ngụ ở cảnh trời gọi là Tha-hoá Tự-tại thiên, tức là cảnh trời thứ sáu trong cõi Dục giới – một cảnh giới thấp nhất trong Tam giới. Ma vương sở hữu phép thần thông và sử dụng ma thuật để làm phiền và ngăn cản sự tu tập của những vị Bồ Tát. Ma vương còn được gọi là Ma vương Ba-tuần, tức là tên của Tha-hoá Tự-tại thiên vương.

Bốn loại ma

Theo Thừa Kinh điển (Sutrayana), Ma được chia thành bốn loại:

1. Ma cấu hợp (Skandhamara): Đây là loại Ma gây ra khổ đau và cái chết trong luân hồi. Chúng gọi là “con ma gánh chịu cái chết”. Trong kinh sách tiếng Hán, chúng còn được gọi là “Ấm ma”, “Uẩn ma” hay “Ngũ chúng ma”.

2. Ma dục vọng (Klesamara): Đây là loại Ma gây ra dục vọng, ham muốn, thèm khát và dẫn đến những hành vi tiêu cực. Chúng tạo ra các nghiệp xấu và rút ngắn cuộc sống luân hồi. Loại Ma này được gọi là “con ma đưa đến cái chết”, và trong kinh sách gốc Hán, chúng được gọi là “Phiền não ma”.

3. Ma thần chết (Mrtyumara): Đây là loại Ma đại diện cho sự hủy hoại và không thể tránh khỏi sự sinh tử. Đây là kết quả của sự cấu hợp của mọi hiện tượng và là quy luật Vô Thường. Loại Ma này còn được gọi là “con ma vô thường”, và trong kinh sách tiếng Hán, chúng được gọi là “Tử ma”.

4. Ma con trời (Devaputramara): Đây là loại Ma gây ra sự đãng trí và phân tâm, khiến con người dễ bị cuốn vào ảo giác bên ngoài và cản trở sự tu học. Chúng được gọi là “con ma bấn loạn”, và trong kinh sách tiếng Hán, chúng được gọi là “Tha-hoá Tự-tại Thiên tử ma” hay đơn giản là “Thiên ma”.

Tuy nhiên, trong Kim Cương Thừa (Vajrayana), tứ Ma lại được định nghĩa một cách khác:

1. Ma xiềng xích: Đây là loại Ma gây ra phiền não và tạo ra những trở ngại bên ngoài. Chúng là “con Ma trói buộc” ta vào những thứ không tốt. Trong kinh sách tiếng Hán, chúng được gọi là “Phiền não ma”.

2. Ma thả lỏng: Đây là những dục vọng và tư duy bấn loạn, gây khó khăn cho con người. Trong kinh sách gốc tiếng Hán, chúng được gọi là “Tâm ma”.

3. Ma khánh hỷ: Đây là loại Ma tự mãn và xúi dục ta bám víu vào thành tựu đã đạt được. Trong kinh sách gốc tiếng Hán, chúng được gọi là “Thiện căn ma”.

4. Ma kiêu căng: Đây là loại Ma ngạo mạn và tự đại. Chúng là bản chất nguyên thủy của con người. Trong kinh sách gốc tiếng Hán, chúng được gọi là “Tam muội ma”.

Có nhiều sách kinh Phật Giáo còn chia Ma thành mười thứ, gọi là “Thập ma”. Trong số mười loại Ma này, nhiều thứ đã được liệt kê ở trên. Mười loại Ma này được phân loại theo định nghĩa và danh từ của chúng.

Mặc dù Ma là một chủ đề phức tạp và đa dạng trong Phật Giáo, nhưng việc hiểu rõ về Ma và chiến đấu với Ma là một phần quan trọng của cuộc sống tu hành. Chỉ khi chúng ta hiểu được Ma và biết cách vượt qua sự cám dỗ, chúng ta mới có thể tiến bộ trên con đường tu học.

Đọc thêm: Khám Phá Lịch Sử